📝 نوٹ / توضیح: یہ قلمی نسخوں سے گر گیا تھا جسے ہم نے تخریج کے مصادر سے مکمل کیا ہے۔ اس سلسلے (سند) سے ایک اور خبر بھی مروی ہے جس کی تخریج حدیث نمبر (5807) پر گزر چکی ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند یوسف بن محمد بن یزید بن صیفی بن صہیب کی وجہ سے ان شاء اللہ "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ ان پر بحث (5770) پر گزر چکی ہے۔ ابن عدی نے (7/ 169) پر ان کی روایات ذکر کرنے کے بعد فرمایا: "یوسف اپنے والد سے اور وہ دادا سے یہ احادیث روایت کرتے ہیں، اور یہ قابلِ برداشت (قابلِ قبول) ہیں۔"

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو محمد الحسن بن احمد المخلدی نے "الفوائد المنتخبة" (293) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (24/ 219) میں ابو بکر محمد بن حمدون بن خالد سے، انہوں نے ابو الزنباع روح بن الفرج سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابن عساکر کے مطبوعہ نسخے میں "صیفی" کا ذکر گر گیا ہے، جسے مخلدی کی کتاب سے مکمل کیا جائے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار (2103) نے ابراہیم بن عبداللہ بن الجنید سے، اور طبرانی نے "المعجم الكبير" (7303) میں - اور ان کے طریق سے ضیاء المقدسی نے "الأحاديث المختارة" (8/ 70) میں - یحییٰ بن ایوب العلاف المصری سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں یوسف بن عدی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: لیکن بزار کی روایت کے الفاظ یہ ہیں: "میں نے نبی ﷺ کی صحبت اختیار کی مدینہ داخل ہونے سے پہلے!"

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (7/ 169) میں یعقوب بن حمید بن کاسب کے واسطے سے یوسف بن محمد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔