المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
560. دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
نبی کریم ﷺ کی خاص دعا
حدیث نمبر: 5813
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا عمرو بن الحُصين العُقَيلي، حدثنا فُضَيل بن سليمان النُّمَيري، حدثنا موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مُغِيث، عن كعب الأحبار، حدثني صهيب بن سِنان، قال: كان رسول الله ﷺ يدعو:"اللهُمَّ إنك لستَ بإلهٍ استَحدَثْناهُ، ولا بربٍّ ابتدَعْناهُ، ولا كان لنا قَبلَك من إلهٍ نلجأُ إليه ونَذَرُكَ، ولا أعانك على خَلْقِنا أحدٌ فنُشْرِكَه فيك، تباركتَ وتعالَيتَ". قال كعبُ الأحبار: كان نبيُّ الله [داود] (1) يَدعُو به (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا کیا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَسْتَ بِإِلَهٍ اسْتَحْدَثْنَاهُ، وَلَا بِرَبٍّ ابْتَدَعْنَاهُ، وَلَا كَانَ لَنَا قَبْلَكَ مِنْ إِلَهٍ نَلْجَأُ إِلَيْهِ وَنَذَرَكَ، وَلَا أَعَانَكَ عَلَى خَلْقِنَا أَحدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! تو ایسا معبود نہیں جسے ہم نے نیا گھڑا ہو، اور نہ ہی ایسا رب ہے جسے ہم نے ایجاد کیا ہو، نہ ہی تجھ سے پہلے ہمارا کوئی ایسا خدا تھا جس کی طرف ہم پناہ لیتے اور تجھے چھوڑ دیتے، اور نہ ہی ہماری پیدائش پر کسی نے تیری مدد کی کہ ہم اسے تیرا شریک ٹھہرائیں، تو بابرکت اور نہایت بلند و بالا ہے“، کعب الاحبار کہتے ہیں کہ اللہ کے نبی سیدنا داود علیہ السلام بھی یہی دعا مانگا کرتے تھے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5813]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5813]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف بمرّة من أجل عمرو بن الحصين العُقيلي، فهو متروك الحديث، وقد تفرد بهذا الخبر كما قال أبو نُعيم في "حلية الأولياء" 6/ 47، وفضيل بن سليمان ليّن الحديث، وقد تابع عمرَو بنَ الحُصين عليه عمرُو بنُ مالك الراسِبيُّ وهو من بابته فلا اعتداد بمتابعته.» [ترقيم الرساله 5813] [ترقيم الشركة 5758]
الحكم على الحديث: إسناده تالف بمرّة من أجل عمرو بن الحصين العُقيلي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5813 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) سقط اسم النبي داود ولا بد من ذكره وفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر.
📝 نوٹ / توضیح: حضرت داؤد علیہ السلام کا نام گر گیا تھا، جس کا ذکر دیگر مصادر کی موافقت میں ضروری ہے۔
(2) إسناده تالف بمرّة من أجل عمرو بن الحصين العُقيلي، فهو متروك الحديث، وقد تفرد بهذا الخبر كما قال أبو نُعيم في "حلية الأولياء" 6/ 47، وفضيل بن سليمان ليّن الحديث، وقد تابع عمرَو بنَ الحُصين عليه عمرُو بنُ مالك الراسِبيُّ وهو من بابته فلا اعتداد بمتابعته.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند یکسر تباہ حال (تالف) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ عمرو بن الحصین العقیلی ہیں جو "متروک الحدیث" ہیں، اور وہ اس خبر میں منفرد بھی ہیں جیسا کہ ابو نعیم نے "حلية الأولياء" (6/ 47) میں کہا۔ فضیل بن سلیمان "لیّن الحدیث" (کمزور) ہیں۔ اگرچہ عمرو بن الحصین کی متابعت عمرو بن مالک الراسبی نے کی ہے، لیکن وہ بھی انہی جیسے (ضعیف) ہیں، لہٰذا ان کی متابعت کا کوئی اعتبار نہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7300) وفي "الدعاء" (1450)، وعنه أبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 155 و 373 و 6/ 47 عن إبراهيم بن هاشم البغوي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 17/ 108 من طريق محمد بن أيوب البجلي - وهو ابن الضُّريس - كلاهما عن عمرو بن الحُصين، بهذا الإسناد. غير أنَّ ابن الضريس سمى التابعي عبد الله بن مُعتِّب بدل عبد الرحمن بن مُغيث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (7300) اور "الدعاء" (1450) میں، اور ان سے ابو نعیم نے "حلية الأولياء" (1/ 155، 373 اور 6/ 47) میں ابراہیم بن ہاشم البغوی کے واسطے سے؛ اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (17/ 108) میں محمد بن ایوب البجلی (ابن الضریس) کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عمرو بن الحصین سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ ابن الضریس نے تابعی کا نام "عبدالرحمن بن مغیث" کے بجائے "عبداللہ بن معتّب" ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (114)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 155 من طريق عمرو بن مالك الراسبي، عن فُضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي، عن أبيه، عن كعب عن صهيب. وعمرو بن مالك متروك أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو الشیخ نے "العظمہ" (114) میں، اور ان سے ابو نعیم نے "الحلیہ" (1/ 155) میں عمرو بن مالک الراسبی کے طریق سے، انہوں نے فضیل بن سلیمان سے، انہوں نے موسیٰ بن عقبہ سے، انہوں نے عطاء بن ابی مروان الاسلمی سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کعب سے اور انہوں نے صہیب سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یاد رہے کہ عمرو بن مالک بھی "متروک" راوی ہیں۔
وفي الباب عن عائشة عند يحيى بن سلام في "تفسيره" 1/ 170، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (70) من طريقين عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ كان يقوله إذا فرغ من ركعتي الفجر. وهو واهٍ.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی روایت ہے جو یحییٰ بن سلام کی "تفسیر" (1/ 170) اور بیہقی کی "الدعوات الكبير" (70) میں دو طریقوں سے مروی ہے کہ: نبی ﷺ فجر کی دو رکعتوں سے فارغ ہو کر یہ دعا پڑھا کرتے تھے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: لیکن یہ روایت "واہی" (بہت کمزور) ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5813 in Urdu