المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
594. يلحق بفضائل زيد بن ثابت
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے فضائل سے متعلق مزید روایات
حدیث نمبر: 5897
أخبرني محمد بن عبد الله الجَوهَري، أخبرنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، حدثنا عَبّاد بن العَوّام، حدثنا الشَّيباني، عن الشَّعْبيِّ، قال: يؤخَذُ العِلمُ عن ستّة من أصحاب رسول الله ﷺ، فكان عمرُ وعبدُ الله وزيدٌ يُشبِهُ علمُهم بعضُهم بعضًا، فكان يَقتَبِسُ بعضُهم من بعضٍ، وكان عليٌّ وأُبَيٌّ والأشعريُّ يُشبِهُ عِلمُهم بعضُه بعضًا، ويَقتبِسُ بعضُهم من بعضٍ. قال: فقلت للشَّعبي: وكان الأشعريُّ إلى هؤلاء؟ قال: كان أحدَ الفُقهاء (1) .
شعبی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے چھ افراد سے علم لیا جاتا ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اور زید رضی اللہ عنہ کا علم ایک دوسرے کے علم کے ساتھ مشابہت رکھتا تھا، یہ علم کے معاملے میں ایک دوسرے سے معاونت کیا کرتے تھے، (شیبانی کہتے ہیں) میں نے شعبی سے کہا: اور اشعری کی علمی حیثیت کیا تھی؟ انہوں نے فرمایا: وہ ایک عظیم فقیہہ تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5897]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5897 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، وقد تقدَّم نحو هذا الذي قاله الشَّعبي - وهو عامر بن شَراحيل - هنا عن مَسرُوق بن الأجْدع من رواية الشَّعبي أيضًا عنه برقم (5399)، ومسروقٌ لقي هؤلاء الستة المذكورين جميعًا، فالإسناد صحيح عن مسروق. الشَّيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سُليمان، ومحمد بن إسحاق الإمام: هو ابن خُزيمة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ جو شعبی (عامر بن شراحیل) نے یہاں کہا ہے، اسی طرح مسروق بن الاجدع سے (شعبی کی روایت میں) پیچھے نمبر (5399) پر گزر چکا ہے۔ مسروق کی ان چھ مذکورہ صحابہ سے ملاقات ثابت ہے، لہٰذا مسروق سے یہ سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: شیبانی سے مراد ابو اسحاق سلیمان بن ابی سلیمان، اور محمد بن اسحاق الامام سے مراد ابن خزیمہ ہیں۔
وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (94)، ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (859)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 32/ 64، وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (3568)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (149)، وابن عساكر 32/ 64 - 65 من طريق أحمد بن حنبل، كلاهما (زهير بن حرب وأحمد بن حنبل) عن عَبَّاد بن العوّام، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو خیثمہ زہیر بن حرب نے "العلم" (94) میں، اور ان کے طریق سے ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابة" (859) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (32/ 64) میں؛ اور ابن ابی خیثمہ نے اپنی تاریخ کے تیسرے سفر (3568)، بیہقی نے "المدخل إلى السنن الكبرى" (149) اور ابن عساکر (32/ 64-65) نے احمد بن حنبل کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (زہیر بن حرب اور احمد بن حنبل) عباد بن العوام سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وسيأتي بنحوه برقم (6072) من طريق أبي غسان عن عباد بن العَوّام.
📝 نوٹ / توضیح: یہ اسی طرح نمبر (6072) پر ابو غسان کے طریق سے عباد بن العوام سے آئے گا۔
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 444 و 481، وابن عساكر 32/ 64 و 58/ 424 من طريق عبد الله بن إدريس، وابن عساكر 42/ 410 من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني. وفي بعض طرق عبد الله بن إدريس ذكرُ أبي الدرداء بدل أُبيّ بن كعب، ولفظ جرير: أنَّ عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت كان يُناظر بعضُهم بعضًا ويتعلم بعضُهم من بعض، وكان عليّ وأبيٌّ وأبو موسى يأخذ بعضهم عن بعض.
📖 حوالہ / مصدر: اسے یعقوب بن سفیان نے "المعرفة والتاريخ" (1/ 444 اور 481) اور ابن عساکر (32/ 64 اور 58/ 424) نے عبداللہ بن ادریس کے طریق سے؛ اور ابن عساکر (42/ 410) نے جریر بن عبدالحمید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابو اسحاق الشیبانی سے روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: عبداللہ بن ادریس کے بعض طرق میں ابی بن کعب کے بجائے ابو درداء کا ذکر ہے۔ جریر کے الفاظ ہیں: "عمر، ابن مسعود اور زید بن ثابت ایک دوسرے سے مناظرہ کرتے اور سیکھتے تھے، اور علی، ابی اور ابو موسیٰ ایک دوسرے سے علم لیتے تھے۔"
