المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
646. عزل المغيرة بن شعبة عن ولايته
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کو ان کی گورنری سے معزول کیا جانا
حدیث نمبر: 6004
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جَدّه، قال: قال عليٌّ لمّا ألقى المُغيرةُ بن شُعبةَ خاتَمَه في قَبر النبيّ ﷺ: لا يُتَحدَّثُ أنك نزلتَ في قبر النبيّ ﷺ، ولا تُحدِّثُ أنت الناسَ أَنَّ خاتَمَك في قبره، فنَزَل عليٌّ وقد رأى مَوقِعَه، فتناولَه فدَفَعَه إليه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5891 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5891 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین کے موقع پر سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کی انگوٹھی قبر میں گر گئی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا مغیرہ سے فرمایا: لوگ ایسی باتیں نہ کریں کہ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں اترے ہو اور نہ ہی تو لوگوں کو بتانا کہ تمہاری انگوٹھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں رہ گئی ہے۔ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ خود قبر میں اترے، انہوں نے انگوٹھی گرنے کی جگہ کو دیکھ لیا اور نکال کر مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے سپرد کر دی۔۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6004]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6004 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، فقد انفرد به بهذا الإسناد محمدُ بنُ عمر - وهو الواقدي - وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 2/ 264 و 5/ 177 عنه، لكنه لم يذكر في إسناده جَدّ عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، فصار الخبر منقطعًا. وكذلك ذكره الطبري في "ذيل المُذيَّل" كما في "منتخبه" المطبوع بذيل "تاريخ الطبري" 11/ 513 دون ذكر عمر بن علي بن أبي طالب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ اس سند کے ساتھ محمد بن عمر (واقدی) منفرد ہیں۔ اسے ابن سعد نے "الطبقات" (2/ 264 اور 5/ 177) میں ان سے روایت کیا ہے، لیکن انہوں نے سند میں عبداللہ بن محمد بن عمر بن علی کے دادا کا ذکر نہیں کیا، جس سے خبر "منقطع" ہو گئی۔ اسی طرح طبری نے "ذیل المذیل" (جیسا کہ "منتخب" بذیل "تاریخ طبری" 11/ 513 میں مطبوع ہے) میں عمر بن علی بن ابی طالب کے ذکر کے بغیر اسے نقل کیا ہے۔
ورواه الواقدي أيضًا كما أخرجه عنه ابن سعد 2/ 264 عن عبد الرحمن بن عبد العزيز - وهو ابن عبد الله بن عثمان بن حُنيف - عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے واقدی نے بھی روایت کیا ہے، جیسا کہ ابن سعد نے (2/ 264) میں ان سے روایت کیا ہے۔ واقدی نے عبدالرحمن بن عبدالعزیز (ابن عبداللہ بن عثمان بن حنیف) سے، اور انہوں نے عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وهو مع إرساله من تفردات الواقدي وشيخه فيه مختلفٌ فيه، وهو إلى الضعف أقرب.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "مرسل" ہونے کے ساتھ ساتھ واقدی کی "تفردات" میں سے ہے، اور ان کے شیخ (عبدالرحمن) میں اختلاف ہے اور وہ ضعف کے زیادہ قریب ہیں۔
وأخرج ابن سعد 2/ 263 عن سُريج بن النعمان، عن هشيم، عن أبي معشر، قال: حدثني بعضُ مشيختنا، قال: لما خرج عليٌّ من القبر ألقى المغيرة خاتمه في القبر، وقال لعليٍّ: خاتمي، فقال عليٌّ للحَسن بن علي: ادخل فناوله خاتمه، ففعل. وهذا مع إرساله فيه عنعنةُ هشيم وضعف شيخه أبي معشر: وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي.
📖 حوالہ / مصدر: ابن سعد (2/ 263) نے سریج بن النعمان سے، انہوں نے ہشیم سے، انہوں نے ابو معشر سے روایت کیا، انہوں نے کہا: مجھے ہمارے بعض مشائخ نے بتایا کہ جب حضرت علی قبر (نبوی) سے باہر آئے تو مغیرہ نے اپنی انگوٹھی قبر میں ڈال دی اور علی سے کہا: "میری انگوٹھی!"، تو علی نے حسن بن علی سے کہا: "اندر جاؤ اور اسے انگوٹھی پکڑاؤ"، چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "مرسل" ہونے کے ساتھ ساتھ ہشیم کی "عنعنہ" (عن سے روایت) والی ہے، اور ان کے شیخ ابو معشر (نجیح بن عبدالرحمن السندی) ضعیف ہیں۔
وقد رُوي خِلاف هذا: أنَّ المغيرة بن شعبة نزل في قبر النبي ﷺ وتناول خاتمه، وأنَّ عليًا أذن له بذلك ولم يمنعه.
📌 اہم نکتہ: اس کے برعکس یہ بھی مروی ہے کہ مغیرہ بن شعبہ نبی ﷺ کی قبر میں اترے اور اپنی انگوٹھی اٹھائی، اور علی نے انہیں اس کی اجازت دی اور روکا نہیں۔
فقد أخرج ابن سعد في "طبقاته" 2/ 263 و 5/ 176، وابن أبي شيبة وأحمد بن منيع في "مسنديهما" كما في "المطالب" (4332)، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 578، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1547)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب" (4332)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" 5/ 401، وابن المنذر في "الأوسط" (3164)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2839)، والطبراني في "الكبير" 20/ (993)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 29 من طريق مجالد بن سعيد، وابن عساكر 60/ 29 من طريق المغيرة بن مِقْسَم، ومن طريق عاصم الأحول، ثلاثتهم عن عامر الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، قال: أنا آخر الناس عهدًا برسول الله ﷺ، لما دُفن النبي ﷺ وخَرَج عليٌّ من القبر ألقيتُ خاتمي، فقلتُ: يا أبا حسنٍ، خاتمي، قال: انزل فخُذ خاتمك، فنزلت فأخذتُ خاتمي ووضعتُ خاتمي على اللَّبِن، ثم خرجت. وفي أكثر طرقه عن مجالد بذكر الفأس بدل الخاتم، وهو وهمٌ، والصواب ما وافق فيه مجالدٌ صاحبيه المغيرة بن مِقْسَم وعاصم الأحول. ومجالدٌ ضعيف، والطريقان الآخران قويّان.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (2/ 263 اور 5/ 176)، ابن ابی شیبہ اور احمد بن منیع نے اپنی "مسانید" میں (جیسا کہ "المطالب" 4332 میں ہے)، بلاذری نے "أنساب الأشراف" (1/ 578)، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثاني" (1547)، ابو یعلیٰ نے "المسند الكبير" میں (جیسا کہ "المطالب" 4332 میں ہے)، ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابة" (5/ 401)، ابن المنذر نے "الأوسط" (3164)، طحاوی نے "مشكل الآثار" (2839)، طبرانی نے "المعجم الكبير" (20/ 993) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (60/ 29) میں مجالد بن سعید کے طریق سے؛ اور ابن عساکر (60/ 29) نے مغیرہ بن مقسم اور عاصم الاحول کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں عامر الشعبی سے اور وہ مغیرہ بن شعبہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: "میں لوگوں میں سب سے آخری ہوں جس کا رسول اللہ ﷺ سے عہد (تعلق/قربت) رہا۔ جب نبی ﷺ کو دفن کیا گیا اور علی قبر سے باہر آئے تو میں نے اپنی انگوٹھی ڈال دی، پھر میں نے کہا: اے ابو الحسن، میری انگوٹھی! انہوں نے فرمایا: اتر جاؤ اور اپنی انگوٹھی لے لو۔ میں اترا اور اپنی انگوٹھی لے لی اور اپنی انگوٹھی کچی اینٹوں (لَحَد) پر رکھی، پھر باہر آ گیا۔" 🔍 فنی نکتہ / علّت: مجالد کی اکثر روایات میں انگوٹھی کے بجائے "کلہاڑی" (فأس) کا ذکر ہے جو کہ "وہم" ہے۔ درست وہی ہے جس میں مجالد نے اپنے دونوں ساتھیوں (مغیرہ بن مقسم اور عاصم الاحول) کی موافقت کی ہے۔ مجالد ضعیف ہیں، لیکن باقی دونوں طریقے قوی ہیں۔
ووروي نحوه من مرسل عروة بن الزبير عند ابن سعد 2/ 263، ورجاله ثقات.
📖 حوالہ / مصدر: اس جیسا عروہ بن زبیر سے "مرسل" ابن سعد (2/ 263) میں مروی ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔
ومثلُه من مرسل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عند ابن سعد أيضًا 2/ 264 لكنه من رواية الواقدي.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسی طرح عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے "مرسل" ابن سعد (2/ 264) میں بھی ہے، لیکن یہ واقدی کی روایت سے ہے۔
وقد ثبت دخول المغيرة إلى قبر النبي ﷺ من رواية أبي عَسيب أو أبي عَسيم عند أحمد 34/ (20766)، قال: لمّا وُضع في لحده ﷺ قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيءٌ لم يُصلحوه، قالوا: فادخل فأصلِحْه، فدخل وأدخل يده فمسّ قدميه، فقال: أهيلوا عليَّ التراب، فأهَالُوا عليه التراب حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فكان يقول: أنا أَحدَثُكم عهدًا برسول الله ﷺ. وإسناده صحيح. وانظر حديث عليٍّ عند أحمد 2/ (787).
📖 حوالہ / مصدر: مغیرہ کا نبی ﷺ کی قبر میں داخل ہونا ابو عسیب (یا ابو عسیم) کی روایت سے احمد (34/ 20766) میں ثابت ہے، وہ کہتے ہیں: جب نبی ﷺ کو لحد میں رکھا گیا تو مغیرہ نے کہا: آپ کے پیروں کی طرف کچھ درستگی باقی ہے، لوگوں نے کہا: تم اندر جاؤ اور درست کر دو۔ وہ داخل ہوئے اور اپنا ہاتھ اندر کر کے آپ کے قدموں کو چھوا، پھر کہا: مجھ پر مٹی ڈالو، لوگوں نے مٹی ڈالی یہاں تک کہ ان کی آدھی پنڈلیوں تک پہنچ گئی، پھر وہ نکلے، اور وہ کہا کرتے تھے: میں تم سب میں رسول اللہ ﷺ سے سب سے تازہ عہد رکھنے والا ہوں۔ اس کی سند صحیح ہے۔ اور حضرت علی کی حدیث احمد (2/ 787) میں دیکھیں۔
حدیث نمبر: 6004M
قال ابن عُمر: وحدثنا محمد بن أبي موسى الثَّقفي، عن أبيه، قال: مات المغيرةُ بن شُعْبة بالكوفة في شعبان سنة خمسين وهو ابن سبعينَ سنةً، في خلافة معاوية (1) .
ابن عمر، سیدنا موسیٰ ثقفی کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کوفہ میں پچاس ہجری کو ماہ شعبان المعظم میں ستر برس کی عمر میں سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی خلافت میں فوت ہوئے [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6004M]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6004M پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 5/ 179 و 8/ 143 عن محمد بن عمر الواقدي.
📖 حوالہ / مصدر: یہ ابن سعد کی "الطبقات الكبرى" (5/ 179 اور 8/ 143) میں محمد بن عمر الواقدی سے مروی ہے۔