🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
677. حلية أبى موسى
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی وضع قطع (حلیہ) کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6068
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا محمد بن يونس، حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبادةَ، حَدَّثَنَا حسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُريدة، أنه وصف الأشعريَّ أبا موسى، فقال: رجلٌ خفيفُ الجسم، قصيرٌ أَثَطُّ (2) (3) .
سیدنا ابوبردہ رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے اوصاف بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں: وہ بہت دبلے پتلے اور کوتاہ قد تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6068]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6068 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أقط. والأثطّ: خفيف اللحية، وقال ابن دريد كما في "لسان العرب": لا يقال في الخفيف شعر اللحية: أثطّ، وإن كانت العامة قد أُولعت به، إنما يقال: ثَطٌّ.
📌 اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "أقط" (الف اور قاف کے ساتھ) تحریف ہو کر لکھا گیا ہے، جبکہ درست لفظ "الأثطّ" (الف اور ثاء کے ساتھ) ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "اثط" اس شخص کو کہتے ہیں جس کی داڑھی ہلکی ہو (کوسہ)۔ ابن درید "لسان العرب" میں فرماتے ہیں کہ اگرچہ عام لوگ "اثط" کا لفظ بولتے ہیں، مگر فصیح عربی میں اسے صرف "ثط" کہا جاتا ہے۔
(3) محمد بن يونس - وهو الكديمي القرشي - متروك، لكن رواه غير واحد من كبار الثقات عن روح بن عبادة، فصحَّ الإسناد من غير طريقه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن یونس (الکدیمی القرشی) "متروک" راوی ہے، لیکن اسے روح بن عبادہ سے دیگر کئی بڑے ثقہ راویوں نے بھی روایت کیا ہے، لہذا الکدیمی کے علاوہ دوسرے طرق سے یہ سند "صحیح" قرار پاتی ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 108 - ومن طريقه ابن عساكر 32/ 25 - وإسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (2985)، والحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (466) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. روايتا إسحاق والحارث مطولتان، ضمن قصة. وأخرجه ابن عساكر 32/ 25 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (4/ 108) میں، ابن عساکر نے (32/ 25) میں، اسحاق بن راہویہ نے "المطالب العالیہ" (2985) میں اور حارث بن ابی اسامہ نے "بغیۃ الباحث" (466) میں روح بن عبادہ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اسحاق اور حارث کی روایات طویل ہیں جن میں پورا قصہ مذکور ہے۔ ابن عساکر نے اسے عبد الوارث بن سعید عن حسین المعلم کے طریق سے بھی نقل کیا ہے۔