المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
682. جَزَاءُ مَنْ يَعْطَشُ لِلَّهِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ
گرمی کے دن اللہ کے لیے پیاس برداشت کرنے والے کا اجر
حدیث نمبر: 6081
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حَدَّثَنَا معاذ بن نَجْدة القُرَشي، حَدَّثَنَا حمّاد بن يحيى، حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمَّل، عن عطاء، عن ابن عبّاس: أنَّ النَّبِيّ ﷺ استَعمَلَ أبا موسى على سَرِيَّةِ البحر، فبينا هي تجري بهم في الليل، إذ ناداهم منادٍ من فوقهم: ألا أُخبِرُكم بقضاءٍ قضاه الله على نفسه، إِنَّه مَن يَعطَشْ لله في يومٍ صائفٍ، فإنَّ حقًّا على الله أن يَسْقيه يومَ العَطَش (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عُقْبة بن عامر الجُهَني ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5968 - ابن المؤمل ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عُقْبة بن عامر الجُهَني ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5968 - ابن المؤمل ضعيف
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کو بحری لشکر کا امیر مقرر کیا، جب وہ رات کے وقت سفر کر رہے تھے تو اچانک انہیں اوپر سے ایک پکارنے والے نے پکار کر کہا: ”کیا میں تمہیں اللہ کے اپنے اوپر لازم کیے ہوئے ایک فیصلے کی خبر نہ دوں؟ جو شخص اللہ کی خاطر سخت گرمی کے دن میں پیاسا رہا، تو اللہ پر یہ حق ہے کہ وہ اسے پیاس کے دن (قیامت کے دن) سیراب کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6081]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6081]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيص المستدرك".» [ترقيم الرساله 6081] [ترقيم الشركة 6023] [ترقيم العلميه 5968]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6081 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيص المستدرك".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند عبد اللہ بن المؤمل کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے، اور امام ذہبی نے "تلخیص المستدرک" میں اسی راوی کی وجہ سے اس پر علت (اعتراض) لگائی ہے۔
ومع ذلك حسَّن إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب".
⚖️ درجۂ حدیث: اس ضعف کے باوجود علامہ منذری نے "الترغیب والترہیب" میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔
وأخرجه البزار (4974)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 28، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" من طريق موسى بن داود، عن عبد الله بن المؤمل، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بزار نے (4974)، ابن حبان نے "المجروحین" (2/ 28) اور ابن شاہین نے "الترغیب فی فضائل الاعمال" میں موسیٰ بن داؤد عن عبد اللہ بن المؤمل کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقد روي هذا عن أبي موسى الأشعري من قوله:
📝 نوٹ / توضیح: یہ کلام حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے ان کے اپنے قول (موقوف) کے طور پر بھی مروی ہے۔
فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (13)، والروياني في "مسنده" (571)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 260، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3636)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 32/ 86 و 87 و 88، والضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعات مرو "بإثر (769) من طريق واصل مولى أبي عيينة، عن لقيط - ويكنى أبا المغيرة - عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قوله. وهذا إسناد ضعيف أيضًا لجهالة لقيط أبي المغيرة، فقد تفرَّد بالرواية عنه واصل مولى أبي عيينة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند بھی ضعیف ہے کیونکہ اس میں "لقیط ابو المغیرہ" نامی راوی "مجہول" ہے؛ ان سے صرف واصل مولیٰ ابی عیینہ نے روایت کی ہے اور کسی سے ان کی توثیق منقول نہیں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا، رویانی، ابو نعیم، بیہقی، ابن عساکر اور ضیاء مقدسی نے مختلف مآخذ میں روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (3637) من طريق واصل مولى أبي عيينة، يحدِّث عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري. وهذا إسناد منقطع، الواسطة بينهما لقيط كما تقدَم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی کی "شعب الایمان" والی یہ سند "منقطع" ہے، کیونکہ واصل اور ابو بردہ کے درمیان لقیط کا واسطہ گرا ہوا ہے جیسا کہ پہلے ذکر ہوا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6081 in Urdu