المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
689. ذكر مناقب عمران بن الحصين الخزاعي - رضى الله عنه -
سیدنا عمران بن حصین خزاعی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6099
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عمر قال: وعِمْران بن حُصَين بن عُبيد بن خَلَف بن عبد نُهْم بن جُرَيبة (1) بن جَهْمة بن غاضِرة، ويُكْنَى أبا نُجَيد. أسلَمَ قديمًا هو وأبوه (2) وأختُه، وغزا مع رسول الله ﷺ غَزَواتٍ، ولم يَزَل في بلاد قومه، ثم تحوّل إلى البصرة فنزل بها إلى أن مات بها، وولدُه بها، وتوفي عِمرانُ بن حُصَين بالبصرة قبل زيادٍ بسنة، وتوفي زيادٌ سنة خمسٍ وخمسين (3) .
محمد بن عمر نے ان کا نسب یوں بیان کیا ہے ” عمران بن حصین بن عبید بن خلف بن عبدنہم بن حزمہ بن جہمہ بن غاضرہ “ ان کی کنیت ” ابونجید “ تھی۔ آپ کے والد اور آپ کی بہن بہت پہلے پہل اسلام لائے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تمام غزوات میں شرکت بھی کی۔ آپ مسلسل اپنی قوم کے علاقے میں ہی رہے، پھر بصرہ میں منتقل ہو گئے اور اپنے اہل و عیال سمیت وفات تک وہیں رہے۔ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بصرہ پر زیاد کی حکومت آنے سے ایک سال پہلے 50 ہجری میں فوت ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6099]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6099 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) جُرَيبة، بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف، والنسبة له: الجُرَيبي، وهم بطن من سلول من خزاعة. كذا ضبطه السمعاني في "الأنساب"، وانظر كذلك ابن الأثير في "اللباب" 1/ 275 و 2/ 372، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 3/ 416، وكذا وقعت في بعض نسخ "الطبقات" لابن سعد كما أشار محققها. وقد اضطربت المصادر في رسمها، فجاء في بعضها: حذيفة، وفي بعضها: خريبة، وحريبة، وحربية، وخزيمة. أما في أصولنا الخطية فقد رُسِمت: "حرمة" وهو تحريف من بعض النساخ، والله تعالى أعلم.
📌 اہم نکتہ: درست لفظ "جُرَيبہ" (جیم کے ضمہ اور راء کے فتحہ کے ساتھ) ہے، اور اس کی نسبت "الجریبی" بنتی ہے جو کہ خزاعہ کے قبیلے سلول کی ایک شاخ ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سمعانی نے "الانساب" میں، ابن اثیر نے "اللباب" (1/ 275) اور ابن ناصر الدین نے "توضیح المشتبہ" (3/ 416) میں اسی طرح ضبط کیا ہے۔ دیگر مصادر میں یہ نام "حذیفہ"، "خریبہ"، "حریبہ" اور "خزیمہ" جیسے مختلف رسم الخط میں ملتا ہے جو کہ اضطراب کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہمارے قلمی نسخوں میں یہ "حرمہ" لکھا ہے جو نساخ کی تحریف ہے۔
(2) في (ص) و (م) وابنه، بدل "وأبوه"، والمثبت من (ز) و (ب) ومصادر التخريج.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ص) اور (م) میں "وأبوه" کے بجائے "وابنہ" (اس کا بیٹا) لکھا ہے، مگر درست وہی ہے جو ہم نے نسخہ (ز)، (ب) اور مراجعِ تخریج کے مطابق ثابت کیا ہے (یعنی "وأبوه")۔
(3) محمد بن عمر: هو الواقدي. وترجمة عمران بن حصين هذه ذكرها ابن سعد في "الطبقات" 9/ 9، وذكرها أيضًا الطبراني في "الكبير" 18/ (185) من طريق ابن سعد عن الواقدي. وذكرها أبو نعيم في "معرفة الصحابة" 4/ 2108، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 521، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 778 ولم يسندوه. ولم يذكروا أنه مات قبل زياد بسنة، بل جاء عند بعضهم: أنه سنة اثنتين وخمسين أو ثلاث وخمسين كما سيأتي في الأثر التالي.
📌 اہم نکتہ: محمد بن عمر سے مراد الواقدی ہیں۔ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے یہ حالات ابن سعد نے "الطبقات" (9/ 9) میں اور امام طبرانی نے "الکبیر" (18/ 185) میں ابن سعد عن الواقدی کے طریق سے نقل کیے ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: ابو نعیم، ابن عبد البر اور ابن اثیر نے بھی اسے بغیر سند کے ذکر کیا ہے۔ ان مصادر میں یہ نہیں ملتا کہ ان کی وفات زیاد سے ایک سال پہلے ہوئی تھی، بلکہ بعض کے ہاں 52 یا 53 ہجری کا سال مذکور ہے۔
وقوله: توفي قبل زياد بسنة … إلى آخره، ذكره الكلاباذي في "الهداية والإرشاد" (902)، وأبو الوليد الباجي في "التعديل والتجريح" (1159).
📖 حوالہ / مصدر: ان کی وفات زیاد سے ایک سال قبل ہونے کا ذکر کلاباذی نے "الہدایہ والارشاد" (902) اور ابو الولید الباجی نے "التعدیل والتجریح" (1159) میں کیا ہے۔