المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
690. عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا فِي الْعِبَادَةِ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ عبادت میں بہت زیادہ مجاہدہ کرنے والے تھے
حدیث نمبر: 6103
حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، أخبرنا علي بن الحسن، حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرنا أبو بِشْر، عن معاوية بن قُرَّة قال: كان عِمرانُ بن الحُصَين من أشدِّ أصحاب رسول الله ﷺ اجتهادًا في العبادة (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5990 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5990 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں عبادت کی مشقت اور اس میں انتہائی جدوجہد کرنے کے معاملے میں سب سے زیادہ سخت کوش تھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6103]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وهشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية، أما علي بن الحسن، فيحتمل أنه الهِسِنْجاني، فقد روى عنه محمد بن أيوب فيما مضى برقم (2178)، ويحتمل غيره، ففي طبقته غير واحد يقال له: علي بن الحسن، والله تعالى أعلم.» [ترقيم الرساله 6103] [ترقيم الشركة 6045] [ترقيم العلميه 5990]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6103 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وهشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية، أما علي بن الحسن، فيحتمل أنه الهِسِنْجاني، فقد روى عنه محمد بن أيوب فيما مضى برقم (2178)، ويحتمل غيره، ففي طبقته غير واحد يقال له: علي بن الحسن، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: ان شاء اللہ اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: محمد بن ایوب سے مراد ابن الضریس، ہشیم سے مراد ابن بشیر اور ابو بشر سے مراد جعفر بن ابی وحشیہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن الحسن کے بارے میں احتمال ہے کہ وہ "السنجانی" ہوں کیونکہ محمد بن ایوب ان سے پہلے بھی روایت کر چکے ہیں، تاہم اس طبقے میں اس نام کے دیگر راوی بھی موجود ہیں۔ واللہ اعلم۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6103 in Urdu