🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
699. زِيَارَةُ عَائِشَةَ قَبْرَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا اپنے بھائی عبد الرحمن کی قبر کی زیارت کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6126
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنَيسابور، حَدَّثَنَا أبو عُلاثة، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن ابن جُرَيج، عن ابن أبي مُلَيكةَ قال: تُوفِّي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبْشي من مكة على بَرِيدٍ، فلما حَجَّت عائشةُ ﵂ أَتتْ قبرَه فبَكَتْ وقالت: وكُنّا كنَدْمانَي جَذِيمةَ حِقْبةً … من الدَّهرِ حتَّى قِيلَ: لن يَتَصدَّعا فلمَّا تفرَّقْنا كأنِّي ومالكًا … لِطُولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معا ثم رَدَّتْ (3) إلى مكة، وقالت: أَمَ واللهِ لو شَهِدتُك، لدفنتُك حيثُ مُتَّ (4) .
ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ کی وفات مکہ سے ایک برید (تقریباً 12 میل) کے فاصلے پر مقامِ حبشی میں ہوئی، پھر جب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے حج کیا تو وہ ان کی قبر پر آئیں، بہت روئیں اور (حسرت بھرے لہجے میں) یہ اشعار پڑھے: ”ہم ایک طویل عرصے تک جذیمہ کے ان دو ساتھیوں کی طرح رفیق رہے جن کے متعلق کہا جاتا تھا کہ وہ کبھی جدا نہ ہوں گے، پھر جب ہم جدا ہوئے تو (موت کے اس صدمے کے بعد) مجھے ایسا محسوس ہوا جیسے میں اور مالک (میرا بھائی) طویل رفاقت کے باوجود کبھی ایک رات بھی اکٹھے نہ رہے ہوں۔“ پھر وہ مکہ واپس تشریف لائیں اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر میں تمہاری وفات کے وقت موجود ہوتی تو تمہیں وہیں دفن کرتی جہاں تمہاری روح نکلی تھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6126]
تخریج الحدیث: «لا بأس برجاله، أبو علاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني ثم المصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.» [ترقيم الرساله 6126] [ترقيم الشركة 6068]

الحكم على الحديث:
لا بأس برجاله

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6126 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) في (ز) و (ب): ردَّته، وهو خطأ. ومعنى ردَّت: رَجَعَت.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) اور (ب) میں "ردَّتہ" لکھا ہے جو کہ غلط ہے، درست لفظ "ردَّت" ہے جس کا معنی ہے "وہ واپس آئی"۔
(4) لا بأس برجاله. أبو علاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني ثم المصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں (لا باس بہ)۔ 📌 اہم نکتہ: ابو علاثہ سے مراد محمد بن عمرو بن خالد الحرانی ہیں جو بعد میں مصر منتقل ہو گئے تھے، ابن جریج سے مراد عبد الملک بن عبد العزیز اور ابن ابی ملیکہ سے مراد عبد اللہ بن عبید اللہ ہیں۔
وأخرجه الترمذي (1055) عن الحسين بن حُريث، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے (1055) میں الحسین بن حُریث عن عیسیٰ بن یونس کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6126 in Urdu