🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
713. سؤالات اليهودي وجواب النبى
یہودی کے سوالات اور نبی کریم ﷺ کے جوابات کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6152
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا عِمران بن عبد الرحيم، حَدَّثَنَا علي بن قَرِين الباهلي، حَدَّثَنَا سعيد بن راشد عن الخليل بن مُرَّة، عن حُميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، عن ثَوْبان، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال:"إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القضاءَ، وإنَّ البرَّ يزيدُ في الرِّزق، وإنَّ العبدَ ليُحرَمُ الرزقَ بالذَّنْب يُصيبُه" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6038 - ابن قرين كذاب
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک دعا قضا کو ٹال دیتی ہے، اور بے شک نیک عمل کرنے سے رزق میں اضافہ ہوتا ہے اور بے شک گناہ کی وجہ سے رزق تنگ ہو جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6152]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6152 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) موضوع، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ابن قرين كذاب، وسعيد واهٍ، وشيخه ضعّفه ابن معين.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "موضوع" (من گھڑت) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ذہبی "تلخیص المستدرک" میں فرماتے ہیں کہ ابن قرین کذاب ہے، سعید واہی (انتہائی کمزور) ہے اور اس کے شیخ کو ابن معین نے ضعیف قرار دیا ہے۔
قلنا: ويغني عنه ما سلف برقم (1835) بإسناد أرجى من هذا من حديث عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان، وقد حسَّنّاه هناك بشواهده دون قوله: "وإنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه".
📌 اہم نکتہ: اس موضوع روایت کی جگہ حضرت ثوبان کی وہ حدیث کافی ہے جو پہلے نمبر (1835) پر گزر چکی ہے اور اس کی سند اس سے کہیں بہتر ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ہم نے وہاں شواہد کی بنا پر اسے "حسن" قرار دیا تھا، سوائے اس جملے کے کہ "بے شک آدمی اپنے گناہ کی وجہ سے رزق سے محروم کر دیا جاتا ہے"۔