المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
748. فَضِيلَةُ مَكَّةَ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
مکہ مکرمہ کی فضیلت بیت المقدس پر
حدیث نمبر: 6255
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حَدَّثَنَا محمد بن بَكَّار، حَدَّثَنَا عبَّاد بن عبَّاد المُهلَّبي، عن هشام بن زياد، عن عمَّار بن سعد، عن عثمان بن الأرقَم بن أبي الأرقَم المخزومي، عن أبيه الأرقم، وكان من أصحاب النَّبِيّ، ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ الذي يتخطّى رقابَ الناس يومَ الجُمُعة، ويُفرِّقُ بينهم، كالجارِّ قُصْبَه في النار" (1) . كعب بن عمرو أبو اليَسَر الأنصاري ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6132 - هشام بن زياد واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6132 - هشام بن زياد واه
عثمان بن ارقم بن ابی الارقم مخزومی اپنے والد ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے دن لوگوں کی گردنوں کو پھلانگتا ہے اور ان کے درمیان تفریق کرتا ہے، وہ اس شخص کی طرح ہے جو آگ میں اپنی انتڑیوں کو گھسیٹ رہا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6255]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل هشام بن زياد، فهو متفق على ضعفه، ووهّاه الذهبي في "تلخيص المستدرك".» [ترقيم الرساله 6255] [ترقيم الشركة 6189] [ترقيم العلميه 6132]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6255 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل هشام بن زياد، فهو متفق على ضعفه، ووهّاه الذهبي في "تلخيص المستدرك".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند 'ضعیف جداً' (نہایت ضعیف) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ ہشام بن زیاد کا ضعف ہے جس پر ائمہ کا اتفاق ہے، اور علامہ ذہبی نے بھی "تلخیص المستدرک" میں اسے واہی قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد في "مسنده" 24/ (15447) عن عباد بن عباد المهلبي، بهذا الإسناد - إلّا أنه لم يذكر فيه عمار بن سعد القَرَظ، وزاد في لفظه: "بعد خروج الإمام".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 'مسند' (24/ 15447) میں عباد بن عباد المہلبی کے طریق سے اسی سند سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: احمد کی روایت میں عمار بن سعد القرظ کا ذکر نہیں ہے، البتہ اس میں یہ الفاظ زائد ہیں: "امام کے نکلنے کے بعد"۔
والقُصْب: المِعَى، وجمعه: أقصاب.
📝 نوٹ / توضیح: 'القُصْب' سے مراد انتڑی (آنت) ہے، اور اس کی جمع 'اقصاب' آتی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6255 in Urdu