(3) إسناده ليّن من أجل أيوب بن ثابت، فقد قال فيه أبو حاتم الرازي: لا يُحمد حديثه، وليَّنه ابن حجر في "التقريب"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصفية لم يرو عنها غير أيوب هذا، وذكرها ابن حبان في "الثقات" 4/ 386 وسماها صفية بنت بَحْرة، وانظر التعليق القيّم للدكتور بشار عواد في تحقيقه لكتاب "تهذيب الكمال" 34/ 257 في ضبط هذا الاسم.

علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي. وأخرجه الطبراني (6746) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 34/ 257 - 258 - عن علي بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 177 - 178 - عن موسى بن مسعود أبي حذيفة، به.

وأخرج أحمد 24 / (15376)، وأبو داود (501) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، عن أبيه السائب مولى أبي محذورة، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة في قصة تعليم النَّبِيّ ﷺ له الأذانَ، وفي آخره قال: وكان أبو محذورة لا يجزُّ ناصيته ولا يفرقها لأنَّ رسول الله ﷺ مسح عليها. وعثمان بن السائب مجهول تفرَّد بالرواية عنه ابن جريج، وهو قد تفرَّد بدوره بالرواية عن أبيه وأم عبد الملك، فالإسناد ضعيف، لكنه يصلح للاعتبار.