🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
933. ذكر سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر جو رسول اللہ ﷺ کے غلام تھے اور ان کے نام کی وجہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6693
أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري (ح) وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز؛ قالا: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا حَشْرج بن نُباتة، قال: [حدثني سعيد بن جُمْهان، قال] (2) : سألتُ سَفينةَ عن اسمه، فقال: أمَا إني مُخبرُك باسمي، كان اسمي قيسًا فسمَّاني رسولُ الله ﷺ سفينةَ، قلت: لِمَ سمَّاك سفينةَ؟ قال: خرج ومعه أصحابُه فثَقُل عليهم متاعُهم، فقال:"ابسُط كساءَك" فبسطتُه، فجعلَ فيه متاعَهم، ثم حمله عليَّ، فقال:"احمِلْ، ما أنت إلَّا سَفينةٌ"، فقال: لو حملتُ يومَئذ وِقْرَ بعيرٍ أو بعيرينِ أو خمسةٍ أو ستةٍ ما ثَقُل عليَّ (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6548 - صحيح
حشرج بن نباتہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے ان کا نام پوچھا تو انہوں نے فرمایا: میرا اصلی نام قیس تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نام سفینہ رکھا۔ میں نے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہارا نام سفینہ کیوں رکھا؟ انہوں نے کہا: ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے ہمراہ کسی سفر پر نکلے، ان کو ان کا سامان بھاری لگ رہا تھا، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فرمایا: اپنی چادر بچھاؤ، میں نے اپنی چادر بچھا دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سارا سامان اس چادر میں ڈال کر میرے اوپر لاد دیا اور فرمایا: تم یہ اٹھا لو، تم تو سفینہ ہو۔ آپ فرماتے ہیں اس دن ایک یا دو یا پانچ یا چھ جتنے بھی اونٹوں کا بوجھ مجھ پر لاد دیا جاتا، وہ مجھے ہرگز بھاری نہ لگتا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6693]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6693 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) ما بين معقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من مصادر التخريج.
📝 نوٹ / توضیح: بڑی بریکٹ [ ] کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں سے ساقط تھی، جسے ہم نے تخریج کے دیگر مصادر سے لے کر یہاں درج کیا ہے۔
(3) إسناده حسن، حشرج بن نباتة وسعيد بن جمهان، صدوقان. أبو نعيم هو الفضل بن دكين. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 47 عن أبي منصور ظفر بن محمد العلوي، عن محمد ابن علي الشيباني، عن أحمد بن حازم وحده، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حشرج بن نباتہ اور سعید بن جمہان دونوں "صدوق" (سچے) راوی ہیں۔ یہاں ابو نعیم سے مراد الفضل بن دکین ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "دلائل النبوہ" (6/ 47) میں ابو منصور ظفر بن محمد العلوی کے طریق سے، انہوں نے محمد بن علی الشیبانی سے اور انہوں نے تنہا احمد بن حازم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6439) عن علي بن عبد العزيز وحده، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" (6439) میں تنہا علی بن عبد العزیز کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 5/ 100 عن أبي نعيم الفضل بن دكين به. وفي روايته ورواية الطبراني امتنع سفينةُ من إخباره باسمه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" (5/ 100) میں ابو نعیم الفضل بن دکین کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابن سعد اور طبرانی کی روایت میں یہ ذکر ہے کہ حضرت سفینہ رضی اللہ عنہ نے اپنا (اصل) نام بتانے سے احتراز فرمایا تھا۔
وأخرجه كذلك أحمد 36 / (21928)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1192)، والطبراني (6439)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 369، والبيهقي 6/ 47 من طرق عن حشرج بن نباتة، به. ورواية أحمد ذكر في أولها حديث: "الخلافة ثلاثون سنة".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (21928)، ابو القاسم بغوی نے "معجم الصحابہ" (1192)، طبرانی (6439)، ابو نعیم نے "الحلیہ" (1/ 369) اور بیہقی (6/ 47) نے حشرج بن نباتہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام احمد کی روایت کے شروع میں یہ حدیث بھی مذکور ہے کہ: "خلافت تیس سال تک رہے گی"۔
وأخرجه مختصرًا أحمد 36 / (21921) من طريق حماد بن زيد، و (21925) و (21932) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن سعيد بن جمهان به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (21921) میں حماد بن زید کے طریق سے، اور (21925 و 21932) میں حماد بن سلمہ کے طریق سے مختصراً روایت کیا ہے، یہ دونوں سعید بن جمہان سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرج أحمد 36 / (21924) من طريق شريك النخعي، عن عمران النخلي، عن مولى لأم سلمة، قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر، فانتهينا إلى واد قال: فجعلتُ أُعبر الناس أو أحملهم، قال: فقال لي رسول الله ﷺ: "ما كنت اليوم إلَّا سفينة" أو "ما أنت إلَّا سفينة". وشريك سيئ الحفظ، وعمران النخلي -وهو ابن عبد الله بن كيسان- روى عنه ابنه حماد وشريك، وذكره ابن حبان في "الثقات". وسيأتي في الحديث التالي أنه كان مملوكًا لأم سلمة. والنَّخلي: نسبة إلى نخلة، قال السمعاني: وظنّي أنها القرية المعروفة على ستة فراسخ من مكة.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (21924) نے شریک بن عبد اللہ النخعی کے طریق سے روایت کیا ہے کہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے ایک غلام (حضرت سفینہ) نے کہا: میں نبی ﷺ کے ساتھ سفر میں تھا، ہمارا گزر ایک وادی پر ہوا، میں لوگوں کو (پانی سے) گزارنے یا انہیں اٹھانے لگا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "آج تو تم محض ایک سفینہ (کشتی) ہو"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: شریک بن عبد اللہ "سیء الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں۔ عمران النخلی (ابن عبد اللہ بن کیسان) سے ان کے بیٹے حماد اور شریک نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "النَّخلی" کی نسبت "نخلہ" نامی بستی کی طرف ہے، علامہ سمعانی کے بقول یہ مکہ سے چھ فرسخ (تقریباً 30 کلومیٹر) دور ایک معروف گاؤں ہے۔