(2) حرف "من" سقط من (م) و (ص)، وأثبتناه من (ب).

(3) إسناده صحيح.

وأخرجه النسائي (8569) عن يوسف بن سعيد وإبراهيم بن الحسن، عن حجاج، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد 26/ (16424)، ومسلم (1745) (28) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، به.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 27/ (16657) و (16664) و (16685) من طرق عن عمرو بن دينار، به.

وأخرجه أحمد 26/ (16422) و (16424) و (16426)، وابنه عبد الله 27/ (16668) و (16669) و (16670) و (16677) و (16681) و (16682)، والبخاري (3012) و (3013)، ومسلم (1745) (26) و (27)، وأبو داود (2672)، وابن ماجه (2839)، والترمذي (1570)، والنسائي (8568) و (8570)، وابن حبان (136) و (137) و (4786) و (4787) من طرق عن الزهري، به.

ووقع في رواية محمد بن عمرو عن الزهري عند عبد الله بن أحمد (16681) وابن حبان (137) و (4787): ثم نهى عنهم يوم حنين. وفي مخطوط "المسند": خيبر، وهو خطأ قديم.

قال الحافظ ابن حجر عن هذه الزيادة في "فتح الباري" 9/ 270: وهي مُدرَجة في حديث الصَّعب، وذلك بَيِّنٌ في "سنن أبي داود" (2672) فإنَّه قال في آخره: قال سفيان: قال الزهري: ثمَّ نَهى رسول الله ﷺ بعد ذلك عن قتل النِّساء والصِّبيان. ويُؤيِّد كونَ النَّهي في غزوة حُنَين ما سيأتي في حديث رباح بن الرَّبيع الآتي [سلف عند الحاكم برقم (2597)] فقال لأحدِهم: "الحَقْ خالدًا فقُل له: لا تَقتُل ذُرّية ولا عَسيفًا"، وخالد أوَّل مشاهده مع النبي ﷺ غزوة الفتح، وفي ذلك العام كانت غزوة حُنَين.

وأخرجه عبد الله في زوائد "المسند" 27/ (16686) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبّاس: أنَّ الصعب بن جثامة قال: قلت: يا رسول الله، الدار من دور المشركين نصبّحها للغارة، فنصيب الولدان تحت بطون الخيل ولا نشعر؟ فقال: "إنهم منهم". فجعله من حديث ابن عباس، وإسناده ضعيف.

(1) ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 93 بالضم، وتبعه أصحابُ كتب "المشتبه"، وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 228، وابن ناصر الدين الدمشقي في "توضيح المشتبه" 7/ 162 - 163: قيده أبو عبد الله الصوري بخطِّه وغيرُه بفتح القاف. وقال الحافظ ابن حجر في ترجمته من "الإصابة": والمشهور فتح أوله، وقيل: بالضم. وفي "القاموس": قباث كسَحَاب، وكذا ضبطه الصاغاني.