المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
986. ذكر عبد الله بن حذافة السهمي رضى الله عنه
سیدنا عبد اللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6795
حدثنا أبو عبد الله الصَّفَار، حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن بَرِّي، حدثنا سُوَيد بن سعيد، حدثنا قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيلَ، عن الزُّهْري، عن مسعود ابن الحَكَم، عن عبد الله بن حُذافة السَّهمي قال: أمرني رسولُ الله ﷺ أن أُنادي في أهل مِنى: أن"لا يصومَنَّ هذه الأيامَ أحدٌ، فإنها أيامُ أكلٍ وشُرب" (3) .
سیدنا عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں اہل منیٰ میں یہ اعلان کر دوں کہ ” خبردار! ان دنوں میں کوئی شخص روزہ نہ رکھے، کیونکہ یہ کھانے پینے کے دن ہیں “۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6795]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6795 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد كذا وقع في النسخ الخطية، ولا يعرف لسويد بن سعيد رواية عن قرة بن عبد الرحمن، والذي يروي عن قرة إنما هو سويد بن عبد العزيز، ويؤيده رواية غير المصنف كما سيأتي في التخريج، وعلى كلٍّ فكِلا السويدين ضعيف، وكذلك شيخه قرة بن عبد الرحمن ضعيف أيضًا، والزهري لم يسمع من مسعود بن الحكم فيما قاله النسائي في "سننه" عقب الحديث (2894)، وقال أبو زرعة كما في "العلل" لابن أبي حاتم (681): الصحيح عندي من حديث الزهري، قال: أُخبرتُ عن مسعود بن الحكم عن بعض أصحاب النبي ﷺ: أنه رأى عبد الله بن حذافة. وبنحوه قال أبو حاتم أيضًا كما في "العلل" (746). وقد اختُلف على الزهري فيه كما هو مبين في "مسند أحمد" 36/ (21950).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے لیکن یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں "سوید بن سعید" لکھا ہے، حالانکہ سوید بن سعید کی قرہ بن عبد الرحمن سے روایت معروف نہیں، بلکہ قرہ سے روایت کرنے والا "سوید بن عبد العزیز" ہے (جیسا کہ دیگر کتب سے واضح ہے)۔ بہرحال، دونوں "سوید" ضعیف ہیں اور ان کے شیخ قرہ بھی ضعیف ہیں۔ امام نسائی کے مطابق زہری کا سماع مسعود بن حکم سے ثابت نہیں۔ ابو زرعہ اور ابو حاتم کے نزدیک صحیح یہ ہے کہ زہری کو مسعود بن حکم سے کسی نے "خبر" دی تھی (واسطہ موجود ہے)۔ امام احمد (21950) کے مطابق زہری پر اس روایت میں اختلاف بھی پایا جاتا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (817)، والطبراني في "الأوسط" (544) و (8217)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4070) من طرق عن سويد بن عبد العزيز، عن قرة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلَّا قرة، تفرَّد به سويد ابن عبد العزيز.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم (817)، طبرانی نے "الاوسط" (544، 8217) اور ابو نعیم (4070) میں سوید بن عبد العزیز عن قرہ بن عبد الرحمن کی سند سے نقل کیا ہے۔ طبرانی فرماتے ہیں کہ زہری سے اس حدیث کو صرف قرہ نے روایت کیا ہے اور قرہ سے روایت کرنے میں سوید بن عبد العزیز منفرد ہے۔
ورواه معمرٌ عند أحمد (21950)، والنسائي (2893)، وشعيبُ بن أبي حمزة عند النسائي (2894)، كلاهما عن الزهري، عن مسعود بن الحكم الأنصاري، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے معمر نے مسند احمد (21950) اور نسائی (2893) میں، اور شعیب بن ابی حمزہ نے نسائی (2894) میں زہری عن مسعود بن حکم کی سند سے نقل کیا ہے جو ایک صحابی رسول ﷺ سے روایت کرتے ہیں۔
ورواه محمد بن الوليد الزبيدي عند النسائي (2895) عن الزهري: أنه بلغه عن مسعود، به.
📖 حوالہ / مصدر: محمد بن الولید الزبیدی نے اسے سنن نسائی (2895) میں زہری سے روایت کیا کہ انہیں مسعود سے یہ بات پہنچی (بلاغاً)۔
ورواه مالك في "الموطأ" 1/ 376، ومن طريقه النسائي (2897) عن الزهري: أنَّ رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف، يقول: إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله.
📖 حوالہ / مصدر: امام مالک نے "الموطا" 1/ 376 میں اور ان کے طریق سے نسائی (2897) نے زہری سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ایام منیٰ میں عبد اللہ بن حذافہ کو یہ منادی کرنے بھیجا: "یہ ایام کھانے پینے اور ذکر الٰہی کے ہیں"۔
وأخرجه أحمد 25/ (15735)، والنسائي (2889) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر وسالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة: أنَّ النبي ﷺ أمره أن ينادي في أيام التشريق: إنها أيام أكل وشرب. وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة كما في "مراسيل ابن أبي حاتم" (293) و (294).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (15735) اور نسائی (2889) نے سفیان ثوری کے طریق سے سلیمان بن یسار عن عبد اللہ بن حذافہ کی سند سے نقل کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سلیمان بن یسار کا عبد اللہ بن حذافہ سے سماع ثابت نہیں (دیکھیں مراسیل ابن ابی حاتم 293، 294)۔
وهناك اختلافات أخرى عن مسعود بن الحكم تقدم ذكرها عند الروايتين (1604) و (3025). وصحَّ الخبر من حديث عقبة بن عامر السالف برقم (1602).
📝 نوٹ / توضیح: مسعود بن حکم کی روایات میں دیگر اختلافات کا ذکر حدیث نمبر (1604) اور (3025) کے تحت ہو چکا ہے، جبکہ یہ خبر عقبہ بن عامر کی سابقہ حدیث (نمبر 1602) سے صحیح ثابت ہے۔
