المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. أفضل الأعمال الصلاة فى أول وقتها
سب سے افضل اعمال میں سے نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 687
حدَّثَناه علي بن عيسى في آخرين قالوا: حدّثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدّثنا بُندارٌ، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا مالك بن مِغوَل، عن الوليد بن العَيْزار، عن أبي عمرو الشَّيباني، عن عبد الله بن مسعود قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ: أيُّ العمل أفضلُ؟ قال:"الصلاةُ في أوَّل وقتِها" (2) . فقد صحَّت هذه اللفظةُ باتفاق الثقتين بُندار بن بشَّار والحسن بن مَكرَم على روايتهما عن عثمان بن عمر، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهدُ في هذا الباب، منها:
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: ”کون سا عمل سب سے افضل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز کو اس کے اول وقت میں ادا کرنا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ لفظ بندار اور حسن بن مکرم کے اتفاق سے ثابت ہے اور شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 687]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ لفظ بندار اور حسن بن مکرم کے اتفاق سے ثابت ہے اور شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 687]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 687 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. وقد انفرد عثمان بن عمر برواية هذا الحديث بلفظ: "الصلاة في أول وقتها"، وهو لفظٌ شاذّ.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عثمان بن عمر اس حدیث کو "نماز اپنے اول وقت میں" کے الفاظ کے ساتھ روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور یہ لفظ 'شاذ' (غیر محفوظ) ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1475) و (1479) من طرق عن بندار محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (1475) اور (1479) میں بندار — جو کہ محمد بن بشار ہیں — کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا گیا ہے۔
وروي من غير هذا الوجه بلفظ: "الصلاة لوقتها أو "على وقتها"، أخرجه البخاريّ (2782) من طريق محمد بن سابق، عن مالك بن مغول، به. ¤ ¤ وأخرجه كذلك أحمد 7/ (4313)، والبخاري (7534)، ومسلم (85) (137) و (138)، والترمذيّ (173) و (1898)، وابن حبان (1478) من طرق عن الوليد بن العيزار، به.
🧾 تفصیلِ روایت: یہ حدیث دیگر طرق سے "نماز اپنے وقت پر" یا "وقت کے اندر" کے الفاظ سے بھی مروی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (2782) نے محمد بن سابق عن مالک بن مغول کے طریق سے روایت کیا ہے، نیز امام احمد 7/ (4313)، بخاری (7534)، مسلم (85) (137-138)، ترمذی (173-1898) اور ابن حبان (1478) نے ولید بن عیزار کے مختلف طرق سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (4223)، ومسلم (85) (140)، والنسائي في "المجتبى" (611)، وابن حبان (1474) من طريقين عن أبي عمرو الشيباني، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4223)، مسلم (85) (140)، نسائی نے 'المجتبیٰ' (611) میں اور ابن حبان (1474) نے ابو عمرو الشیبانی کے دو طرق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (3973) و (3998) و (4243) و (4285)، وابن حبان (1476) من طريق أبي الأحوص وأبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (3973، 3998، 4243، 4285) اور ابن حبان (1476) نے ابو الاحوص (سلام بن سلیم) اور ابو عبیدہ کے طریق سے حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
