🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1045. ذكر جويرية بنت الحارث أم المؤمنين - رضي الله عنها -
سیدہ ام المؤمنین جویریہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6940
حدّثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل وعبد الله بن الحسين القاضي، قالا: حدّثنا الحارث بن أبي أسامة، حدّثنا علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر (1) قال: كانت زينبُ بنت جَحْش تقول للنبيِّ ﷺ: أنا أعظمُ نسائِك عليك حقًّا، أنا خيرُهنَّ منْكَحًا، وأكرمُهنَّ سفيرًا (2) ، وأقربهنَّ رَحِمًا، ثم تقول: زوَّجَنيكَ الرحمنُ ﷿ من فوقِ عرشِه، وكان جبريلُ ﵇ هو السفيرَ بذلك، وأنا ابنةُ عمَّتِك، وليس لك من نسائك قريبةٌ غيري (3) . قد ذكرتُ في أول الترجمة أنَّ أمّ زينب بنت جحش أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم، وهي عمة النبيّ ﷺ. ذكرُ جُويرية بنت الحارث أمِّ المؤمنين ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6777 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عامر فرماتے ہیں: سیدنا بنت جحش رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کرتی تھی: آپ کی تمام بیویوں سے میرا حق سب سے زیادہ ہے، کیونکہ مقام نکاح کے لحاظ سے میں سب سے بہتر ہوں، میں سب سے زیادہ پردے کا اہتمام کرتی ہوں، اور آپ کی سب سے زیادہ قریبی رشتہ دار ہوں۔ پھر آپ فرماتی: اللہ تعالیٰ نے عرش کے اوپر میرا نکاح پڑھایا، اس چیز کا سفیر سیدنا جبریل امین علیہ السلام ہیں۔ میں آپ کی پھوپھی کی بیٹی ہوں۔ اور آپ کی بیویوں میں سے میرے علاوہ اور کوئی بھی آپ کا اتنا قریبی رشتہ دار کوئی نہیں ہے۔ (امام حاکم کہتے ہیں) ہم نے ان کے ترجمۃ الباب کے آغاز ہی میں ذکر کر دیا تھا کہ سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کی والدہ امیمہ بنت عبدالمطلب بن ہاشم ہیں، اور وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی پھوپھی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6940]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6940 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وأخرج الطبري في "تفسيره" 22/ 14 عن محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم، عن الشعبيّ، قال: كانت زينب زوج النبيّ ﷺ تقول للنبي ﷺ: إني لأُدِلُّ عليك بثلاث ما من نسائك امرأةٌ تُدِلُّ بهن: إنَّ جدِّي وجدَّك واحد، وإني أَنكحنَيك الله من السماء، وإنَّ السفير لجبرائيل ﵇.
📖 حوالہ / مصدر: طبری نے اپنی "تفسیر" (22/ 14) میں محمد بن حمید... عن الشعبی سے روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ کی زوجہ زینب، نبی ﷺ سے فرمایا کرتی تھیں: "میں آپ کے سامنے تین باتوں پر فخر کر سکتی ہوں جن پر آپ کی بیویوں میں سے کوئی اور فخر نہیں کر سکتی: (1) میرے اور آپ کے دادا ایک ہیں (رشتہ داری)، (2) میرا نکاح آپ سے اللہ نے آسمان سے کیا، اور (3) اس رشتے کے سفیر (درمیانی واسطہ) جبرائیل علیہ السلام تھے"۔
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاريّ (7420)، وفيه: كانت زينب تفخر على أزواج النبيّ ﷺ؛ تقول: زوَجكُنَّ أهاليكنَّ، وزوجني اللهُ من فوق سبعِ سماواتٍ.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت انس بن مالک سے "صحیح بخاری" (7420) میں روایت ہے، جس میں ہے کہ زینب نبی ﷺ کی ازواج پر فخر کرتی تھیں اور کہتی تھیں: "تمہارا نکاح تمہارے گھر والوں نے کیا، اور میرا نکاح اللہ نے سات آسمانوں کے اوپر سے کیا"۔
(1) كذا في (ز) وضبب عليها و (ب): عامر، ومكانها بياض في (م) و (ص).
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں ایسے ہی ہے اور اس پر نشان (ضبب) لگا ہے، اور نسخہ (ب) میں "عامر" ہے، جبکہ نسخہ (م) اور (ص) میں اس جگہ خالی جگہ (بیاض) ہے۔
(2) في (ز) و (ب) وألزمهن سترًا، وفي (م) و (ص): وأكرمهن سترًا، وهي محرفة عن "سفيرًا"، والتصويب من "جامع الآثار في السير" لابن ناصر الدين الدمشقي 7/ 142، فقد نقله عن "مستدرك الحاكم"، وهو الموافق لرواية قوام السنة الآتي تخريجها.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) اور (ب) میں "الزمھن ستراً" اور (م) اور (ص) میں "اکرمھن ستراً" ہے، یہ دونوں لفظ "سفیراً" (سفیر/پیغام رساں) سے محرف (بگڑے ہوئے) ہیں۔ اس کی تصحیح ابن ناصر الدین دمشقی کی کتاب "جامع الآثار فی السیر" (7/ 142) سے کی گئی ہے، کیونکہ انہوں نے اسے "مستدرک الحاکم" ہی سے نقل کیا ہے، اور یہی لفظ قوام السنۃ کی آنے والی روایت کے موافق ہے۔
(3) إسناده ضعيف، علي بن عاصم - وهو الواسطي - ليّن، وقد توبع، وعامر - وهو الشعبي - روايته عن زينب مرسلة كما قال ابن ناصر الدين الدمشقي 7/ 142.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن عاصم (الواسطی) "لین" (نرم/کمزور) راوی ہیں، اگرچہ ان کی متابعت موجود ہے۔ اور عامر (الشعبی) کی سیدہ زینب سے روایت "مرسل" ہے، جیسا کہ ابن ناصر الدین دمشقی (7/ 142) نے فرمایا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 11/ 608، وأخرجه قوام السنة في "الحجة في بيان المحجة" (451)، وابن قدامة في "إثبات صفة العلو " (17) من طريق عبد الصمد بن علي بن مكرم، كلاهما (الطبري وابن مكرم) عن الحارث بن محمد بن داهر التميمي - وهو ابن أبي أسامة - بهذا الإسناد. وسقط ابن أبي أسامة من كتاب "الحجة".
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تاریخ" (11/ 608)، قوام السنۃ نے "الحجۃ فی بیان المحجۃ" (451) اور ابن قدامہ نے "اثبات صفۃ العلو" (17) میں عبدالصمد بن علی بن مکرم کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (طبری اور ابن مکرم) اسے حارث بن محمد بن داہر التمیمی—جو ابن ابی اسامہ ہیں—سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ کتاب "الحجۃ" سے ابن ابی اسامہ کا نام ساقط ہو گیا ہے۔