المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1081. ذِكْرُ وَفَاةِ رُقَيَّةَ وَدَفْنِهَا
سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کی وفات اور تدفین کا ذکر
حدیث نمبر: 7024
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خُزَيمة، حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه قال: خلف النَّبيُّ ﷺ عثمان وأسامة بن زيد على رقيَّة في مرضها، وخَرَج إلى بدر وهي وَجِعةٌ، فجاء زيد بن حارثة على العَضْباءِ بالبشارة وقد ماتت رقيةُ فسمعنا الهَيْعةَ، فوالله ما صدَّقْنا بالبشارة حتى رأينا الأُسارى (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6851 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6851 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے لیے روانگی کے وقت سیدنا عثمان اور سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کو سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کی تیمار داری کے لیے پیچھے چھوڑ دیا کیونکہ وہ بیمار تھیں، جب زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ عضباء اونٹنی پر فتح کی خوشخبری لے کر آئے تو سیدہ رقیہ وفات پا چکی تھیں، ہم نے شور سنا تو اللہ کی قسم! ہمیں فتح کی خوشخبری پر تب تک یقین نہ آیا جب تک ہم نے قیدیوں کو (بچشمِ خود) دیکھ نہ لیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7024]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، رجاله ثقات لكنه مرسل. أبو سلمة: هو موسى بن إسماعيل التبوذكي.» [ترقيم الرساله 7024] [ترقيم الشركة 6945] [ترقيم العلميه 6851]
الحكم على الحديث:
حسن لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7024 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حسن لغيره، رجاله ثقات لكنه مرسل. أبو سلمة: هو موسى بن إسماعيل التبوذكي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام رجال ثقہ ہیں لیکن یہ "مرسل" ہے۔ ابو سلمہ سے مراد موسیٰ بن اسماعیل تبوذکی ہیں۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه الأوسط" (54) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، بهذا الإسناد.
🧾 تفصیلِ روایت: اسے امام بخاری نے "تاریخ الاوسط" (54) میں موسیٰ بن اسماعیل تبوذکی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وخالفه عمرُو بنُ عاصم الكلابيُّ عند البيهقي في "السنن" 9/ 174، و"دلائل النبوة" 3/ 130 - 131، فرواه عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن أسامة بن زيد. فوصله بذكر أسامة بن زيد وعاصم ليس بذاك القوي، والتبوذكي أوثق منه بكثير.
🧾 تفصیلِ روایت: عمرو بن عاصم کلابی نے اس کی مخالفت کی ہے (دیکھیے بیہقی السنن 9/ 174، دلائل النبوۃ 3/ 130 - 131)۔ انہوں نے اسے حماد بن سلمہ، عن ہشام بن عروہ، عن ابیہ، عن اسامہ بن زید کے واسطے سے "موصول" بیان کیا (یعنی اسامہ کا ذکر کر دیا)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمرو بن عاصم بہت زیادہ قوی نہیں ہیں، جبکہ (پچھلی روایت والے) موسیٰ تبوذکی ان سے کہیں زیادہ ثقہ ہیں۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه الأوسط" (57) عن عبيد بن إسماعيل الهبّاري، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، عن أبيه عروة، عن عائشة. وقد أشار محققه إلى أنه ليس في نسختين من "التاريخ" ذكر عائشة، ونراه الصواب.
🧾 تفصیلِ روایت: امام بخاری نے "تاریخ الاوسط" (57) میں اسے عبید بن اسماعیل ہبّاری عن ابی اسامہ حماد بن اسامہ عن ہشام عن ابیہ عن عائشہؓ سے روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: محقق نے اشارہ دیا ہے کہ "تاریخ" کے دو نسخوں میں عائشہؓ کا ذکر نہیں ہے، اور ہماری رائے میں یہی درست ہے۔
ويشهد له مرسل عبد الله بن أبي بكر بن حزم السالف برقم (5025)، ومرسل الزهري الآتي قريبًا برقم (7029).
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید عبداللہ بن ابی بکر بن حزم کی مرسل روایت کرتی ہے جو نمبر (5025) پر گزر چکی ہے، اور زہری کی مرسل روایت بھی جو قریب ہی نمبر (7029) پر آ رہی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7024 in Urdu