المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1106. ذكر أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -
سیدہ اُمِّ نبیہ بنت الحجاج رضی اللہ عنہا کا بیان، جو سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی والدہ تھیں
حدیث نمبر: 7073
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا عبيد الله بن سعيد بن كَثير بن عُفير، حدَّثنا أبي، حدَّثنا سليمان بن بلال، عن أبي ثِفال المُرِّي، قال: سمعتُ رَبَاح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، يقول: حدثتني جدَّتي أسماءُ بنت سعيد بن زيد ابن عمرو، أنها سمعت رسولَ الله ﷺ يقول:"لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه، ولا يُؤْمِنُ بالله مَن لا يُؤْمِنُ بي ولا (1) يُحِبُّ الأنصار" (2) . ذكرُ أمِّ نُبَيهٍ بنت الحجَّاج أُمِّ عبد الله بن عمرو ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6899 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6899 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
سیدہ اسماء بنت سعید بن زید بن عمرو رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: * جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں ہوتی۔ * جس نے بسم اللہ الرحمن الرحیم نہ پڑھی، اس کا وضو (کامل) نہیں ہے۔ * اس شخص کا اللہ تعالیٰ پر ایمان نہیں ہے جس کا مجھ پر ایمان نہیں ہے اور جو انصار سے محبت نہیں کرتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7073]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7073 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا في (ز) وضبب عليها، و (ب)، وفي (م) و (ص): ويحب الأنصار، والذي في "المسند" وغيره: " … ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار".
📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز) اور (ب) میں اسی طرح ہے، جبکہ نسخہ (م) اور (ص) میں "ویحب الانصار" (اور وہ انصار سے محبت کرتا ہے) کے الفاظ ہیں۔ تاہم "مسند احمد" اور دیگر کتبِ حدیث میں اصل الفاظ یہ ہیں: "...اور وہ اللہ پر ایمان نہیں رکھتا جو مجھ پر ایمان نہیں لاتا، اور وہ مجھ پر (کامل) ایمان نہیں رکھتا جو انصار سے محبت نہیں کرتا۔"
(2) إسناده ضعيف من أجل أبي ثفال المري: واسمه ثمامة بن وائل بن حصين، وعبيد الله بن سعيد بن كثير - وإن كان ضعيفًا - متابع.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے ضعف کی وجہ ابو ثفال المری ہیں جن کا نام "ثمامہ بن وائل بن حصین" ہے، جبکہ عبید اللہ بن سعید بن کثیر اگرچہ ضعیف ہیں مگر وہ یہاں متابعت کر رہے ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (27146) عن يونس بن محمد، عن أبي معشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال المُرِّي، عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول، فذكرته.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (27146) / 45 میں یونس بن محمد عن ابی معشر عن عبد الرحمن بن حرملہ عن ابی ثفال المری کے طریق سے روایت کیا ہے، جو رباح بن عبد الرحمن بن حویطب سے، وہ اپنی دادی سے، وہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتی ہیں۔
وخالف أبا معشر جمعٌ من أصحاب ابن حرملة، فأخرجه أحمد 27/ (16651) و 38/ (23236) و 45/ (27145) من طريق حفص بن ميسرة، وأحمد 45/ (27147) من طريق وهيب بن خالد، والترمذي (25)، من طريق بشر بن المفضل، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، أنها سمعت أباها سعيد بن زيد، فجعلوه من مسند أبيها سعيد بن زيد.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن حرملہ کے شاگردوں کی ایک جماعت نے ابو معشر کی مخالفت کی ہے۔ چنانچہ اسے احمد (27/ 16651، 38/ 23236، 45/ 27145) نے حفص بن میسرہ کے طریق سے، احمد (45/ 27147) نے وہیب بن خالد کے طریق سے، اور ترمذی (25) نے بشر بن المفضل کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے عبد الرحمن بن حرملہ عن ابی ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن جدتہ کے طریق سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے والد سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے سنا؛ چنانچہ ان محدثین نے اسے سعید بن زید کی مسند قرار دیا ہے۔
وأخرجه كذلك عبد الله بن أحمد 27/ (16652) من طريق يزيد بن عياض، عن أبي ثفال، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے عبد اللہ بن احمد (27/ 16652) نے یزید بن عیاض عن ابی ثفال کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فجعله أيضًا من مسند سعيد بن زيد.
📌 اہم نکتہ: انہوں نے بھی اس روایت کو سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ کی مسند میں شامل کیا ہے۔
وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند".
📝 نوٹ / توضیح: اس کی مزید تخریج اور اس پر علمی بحث کے لیے "مسند احمد" (تحقیق ارناؤط وغیرہ) ملاحظہ فرمائیں۔
وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وسهل الساعدي سلفت أحاديثهم عند المصنف بالأرقام (519) و (521) و (994)، وكلها ضعيفة.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابو ہریرہ، ابو سعید خدری اور سہل بن سعد الساعدی سے بھی روایات مروی ہیں جو مصنف کے ہاں پہلے حدیث نمبر (519)، (521) اور (994) پر گزر چکی ہیں، اور وہ سب کی سب ضعیف ہیں۔
