المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1160. باب : فى ذكر فضائل التابعين
باب: تابعین (رحمہم اللہ) کے فضائل کے تذکرہ میں
حدیث نمبر: 7166
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ أبا حمزة يُحدِّث عن زيد بن أرقَم قال: قالتِ الأنصارُ: يا رسولَ الله، إنَّ لكل نبيٍّ أتباعًا، وإنَّا قد اتَّبعناك، فادعُ الله أن يجعلَ أتباعَنا منا، فدعا لهم أن يجعلَ أتباعَهم منهم، قال: فنَمَيتُ ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: قد زعمَ ذلك زيدُ بن أرقم (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6990 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6990 - صحيح
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: انصار نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نبی کے کچھ پیروکار ہوتے ہیں، ہم نے آپ کی پیروی کی ہے، آپ اللہ تعالیٰ سے دعا کیجئے کہ ہم میں سے ہی ہمارے تابعین ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی، راوی فرماتے ہیں: میں نے اس بات کا تذکرہ عبدالرحمن بن ابی لیلی سے کیا تو انہوں نے کہا: زید بن ارقم کا یہ اپنا گمان ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7166]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7166 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح،، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، وقد وصله عن آدم بذكر زيد بن أرقم، وخالف البخاريُّ (3788)، فرواه عن آدم بن أبي إياس عن شعبة ليس فيه زيد بن أرقم من جهة أبي حمزة: واسمه طلحة بن يزيد الأنصاري، لكنه موصول من جهة عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن أرقم، فعمرٌو هو القائل: نَميتُ ذلك … إلخ.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف کے شیخ عبد الرحمن بن الحسن کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے، انہوں نے اسے آدم (بن ابی ایاس) سے روایت کرتے ہوئے حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کا ذکر کر کے "موصول" کر دیا ہے۔ جبکہ امام بخاری (3788) نے اس کی مخالفت کی ہے اور اسے آدم از شعبہ کے طریق سے روایت کیا ہے جس میں ابو حمزہ (طلحہ بن یزید انصاری) کی جہت سے زید بن ارقم کا ذکر نہیں ہے۔ تاہم، عمرو بن مرہ از عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ از زید بن ارقم کی جہت سے یہ روایت "موصول" ہی ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 161، وأحمد 32 / (19336)، كلاهما عن محمد بن جعفر المعروف بغندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا، ليس فيه ذكر زيد بن أرقم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 12/ 161 اور امام احمد 32/ (19336) نے محمد بن جعفر (غندر) از شعبہ بن الحجاج از عمرو بن مرہ از ابو حمزہ "مرسل" روایت کیا ہے، اس میں حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کا ذکر موجود نہیں ہے۔
وخالفهما محمدُ بن بشار عند البخاري (3787)، فرواه عن غندر عن شعبة، فوصله بذكر زيد بن أرقم، فروايته عن غندر شاذّة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن بشار نے بخاری (3787) میں غندر اور احمد کی مخالفت کی ہے، انہوں نے غندر از شعبہ کی سند میں حضرت زید بن ارقم کا ذکر کر کے اسے موصول کیا ہے، لہذا غندر سے ان کی یہ روایت "شاذ" (معروف ثقہ راویوں کے خلاف) ہے۔
ورواه مرسلًا أيضًا أبو داود الطيالسي في مسنده (710)، وعلي بن الجعد كما في "الجعديات" لأبي القاسم البغوي (86)، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد طیالسی (710) اور علی بن الجعد (الجعدیات: 86) نے بھی شعبہ از عمرو بن مرہ از ابو حمزہ "مرسل" ہی روایت کیا ہے۔
وخالف أصحابَ شعبة عمرُو بنُ مرزوق عند الطبراني في "الكبير" (4977)، فرواه عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم. فوصله، وعمرو له بعضُ أوهام، والله أعلم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: عمرو بن مرزوق نے شعبہ کے دیگر شاگردوں کی مخالفت کرتے ہوئے اسے طبرانی (4977) میں موصولاً (بذریعہ زید بن ارقم) بیان کیا ہے، لیکن عمرو بن مرزوق کو بعض روایات میں "وہم" ہو جاتا تھا۔ واللہ اعلم۔
واستدراك المصنف له على الصحيح ذهول.
📝 نوٹ / توضیح: مصنف (امام حاکم) کا اسے "صحیح" پر مستدرک کرنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے (کیونکہ یہ پہلے ہی بخاری میں ہے)۔
