🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) اور (ب) میں 'خبثہ' ہے، جبکہ نسخہ (م) اور (ص) میں 'حبہ' درج ہے۔ ہمارا غالب گمان یہ ہے کہ جو ہم نے متن میں ثابت کیا ہے وہی درست ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: لغت کی کتاب "القاموس" (مادہ: خبب) کے مطابق 'الخِبُّ' (خ کے زیر اور ب کی تشدید کے ساتھ) کے معنی دھوکہ دہی، خباثت اور ملاوٹ (غش) کے ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند تالف (برباد) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن یزید بن سنان (ابو فروہ یزید کے والد) قوی نہیں ہیں۔ ان کے شیخ طلحہ بن زید القرشی الرقی کذب (جھوٹ) کے ساتھ متہم ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: ابن عدی نے کہا کہ یہ حدیث اس سند کے ساتھ 'باطل' ہے۔ امام ذہبی نے "التلخیص" میں کہا کہ یہ صحیح نہیں ہے اور اس کی سند 'سخت واہی' ہے۔ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" (9/333) میں بھی اسے 'واہی' قرار دیا ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے ابن عدی نے "الکامل" (4/109) میں اور ان کے واسطے سے ابن الجوزی نے "الموضوعات" (1487) میں عبداللہ بن اسحاق المدائنی اور حسین بن محمد بن ابی معشر سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابوفروہ یزید بن محمد سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔