المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ
جنتیوں کی تین اقسام کا تذکرہ
حدیث نمبر: 7182
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا مَعمَر [عن الزُّهْري] (3) عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ المُقسِطِين في الدنيا على منابرَ من لُؤلُؤ يومَ القيامة بين يَدَيِ الرحمن ﷿ بما أقسَطوا في الدنيا" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد أخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد أخرجاه
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک دنیا میں انصاف کرنے والے لوگ قیامت کے دن رحمن عزوجل کے سامنے ان کے انصاف کے بدلے موتیوں کے منبروں پر ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7182]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7182]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7182] [ترقيم الشركة 7101] [ترقيم العلميه 7006]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7182 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 127 ومن مصادر التخريج الأخرى.
📝 نوٹ / توضیح: بریکٹس (معقوفین) کے درمیان والا حصہ ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) تھا، جسے ہم نے "مصنف ابن ابی شیبہ" (13/127) اور تخریج کے دیگر مآخذ سے مکمل کیا ہے۔
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 11/ (6485)، والنسائي (5886) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (11/6485) اور امام نسائی (5886) نے عبد الاعلیٰ بن عبد الاعلیٰ السامی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (6897) عن عبد الرزاق عن معمر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (6897) میں عبد الرزاق عن معمر کے طریق سے بھی روایت کیا ہے۔
وخالف معمرًا شعيبُ بن أبي حمزة، فرواه عن الزهري به موقوفًا على عبد الله بن عمرو.
🔍 فنی نکتہ / علّت: شعیب بن ابی حمزہ نے معمر کی مخالفت کی ہے، انہوں نے اسے زہری سے روایت کرتے ہوئے عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ پر 'موقوف' (ان کا اپنا قول) قرار دیا ہے۔
وهذه الطريق أخرجها أبو اليمان في "نسخته عن شعيب" برقم (27)، وأشار إليها النسائي بإثر الحديث (5886).
📖 حوالہ / مصدر: اس طریق کو ابوالیمان نے "نسخہ شعیب" (27) میں روایت کیا ہے اور امام نسائی نے حدیث نمبر (5886) کے بعد اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (6492)، ومسلم (1827)، والنسائي (5885)، وابن حبان (4484) و (4485) من طريق عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا بلفظ: "المقسِطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن ﷿، وكِلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا".
⚖️ درجۂ حدیث: یہ صحیح مرفوع روایت ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6492)، مسلم (1827)، نسائی (5885) اور ابن حبان (4484، 4485) نے عمرو بن اوس عن عبد اللہ بن عمرو کے طریق سے مرفوعاً ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "انصاف کرنے والے اللہ کے ہاں قیامت کے دن رحمن کے دائیں جانب نور کے منبروں پر ہوں گے، اور اللہ کے دونوں ہاتھ ہی دائیں (بابرکت) ہیں؛ یہ وہ لوگ ہیں جو اپنے فیصلوں، اپنے اہل خانہ اور اپنی زیرِ نگرانی امور میں عدل کرتے ہیں"۔
(2) بل أخرجه مسلم وحده كما سبق دون البخاري.
📝 نوٹ / توضیح: (تصحیح) اسے امام بخاری نے نہیں بلکہ صرف امام مسلم نے روایت کیا ہے جیسا کہ اوپر ذکر گزرا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7182 in Urdu