⚖️ درجۂ حدیث: محدثین کے نزدیک یہ حدیث "معل" (بظاہر درست مگر پوشیدہ علت والی) ہے، کیونکہ قتادہ پر اس کی سند میں اختلاف ہوا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مزید یہ کہ ابوبردہ کا اپنے والد حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں ہے، جیسا کہ ہم نے "مسند احمد" کے حواشی میں اس کی وضاحت کر دی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (32/19603)، ابوداؤد (3613، 3614)، ابن ماجہ (2330) اور نسائی (5955) نے سعید بن ابی عروبہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (5954) نے محمد بن کثیر کے طریق سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے نضر بن انس سے، انہوں نے ابوبردہ سے اور انہوں نے ابوموسیٰ سے (مصنف کے ہاں مذکور ہمام کی روایت کے مانند) روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام نسائی نے اس روایت کے بعد اسے "خطا" قرار دیا ہے کیونکہ محمد بن کثیر (المصیصی) اگرچہ سچے (صدوق) ہیں لیکن کثرت سے غلطیاں کرتے ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: تاہم ہماری تحقیق کے مطابق محمد بن کثیر کی متابعت موجود ہے، جس کی تفصیل ہم نے "مسند احمد" کے حواشی میں دے دی ہے۔