📌 اہم نکتہ: ہمارے قلمی نسخوں میں عراک بن مالک اور ابوہریرہ کے درمیان غلطی سے "عن ابیہ" (اپنے والد سے) کا واسطہ داخل کر دیا گیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "ضعیف جداً" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن خثیم "متروک" راوی ہے جیسا کہ امام ذہبی نے "تلخیص" میں کہا، اور عقیلی نے فرمایا کہ اس روایت پر ابراہیم کی متابعت نہیں کی جاتی۔ یہ روایت عراک سے "مرسل" مروی ہے اور وہی صحیح ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے بزار (8144، 8145)، ابو یعلیٰ (المطالب العالیہ: 1881)، عقیلی (الضعفاء الکبیر: 52)، ابن عدی (الکامل: 1/ 243)، ابو نعیم (الحلیہ: 10/ 114) اور بیہقی (6/ 77) نے ابراہیم بن خثیم کے طرق سے روایت کیا ہے۔ الفاظ کے اختلاف کے ساتھ: بزار اور عقیلی کے ہاں ہے کہ نبی ﷺ نے تہمت کے معاملے میں کفالت (ضمانت) لی؛ ابن عدی اور بیہقی کے ہاں ہے کہ آپ ﷺ نے تہمت زدہ سے اطمینان اور احتیاطاً ضامن لیا؛ اور ابو نعیم کے ہاں ہے کہ آپ ﷺ نے تحقیق حال تک اسے تھوڑی دیر قید رکھا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے عبد الرزاق (18892) نے ابن جریج سے اور عقیلی (57) نے ابو بکر بن عیاش کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں عراک بن مالک سے "مرسل" روایت کرتے ہیں، اور عراک تک یہ سند صحیح ہے۔ عقیلی نے اسی مرسل روایت کی بنیاد پر ابراہیم بن خثیم کی موصول روایت کو معلول (کمزور) قرار دیا ہے۔