المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. قَبُولُ النَّبِيِّ عَجُزَ أَرْنَبٍ مَشْوِيٍّ
نبی کریم ﷺ کا بھنے ہوئے خرگوش کی ران قبول فرمانا
حدیث نمبر: 7279
حدَّثَناه أبو العباس في فوائد ابن عبد الحَكَم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرني أبي وشعيبُ بن الليث، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا خالد بن يزيد (2) ، عن سعيد بن أبي هِلال، عن عُبيد الله بن أبي رافع، أنَّ أَبا غَطَفان المُرِّي حدَّثه عن أبي رافع قال: كنتُ أشوي لرسولِ الله ﷺ بطنَ الشاة - وقد توضَّأ للصلاة - فيأكلُ منه ثم يخرجُ إلى الصلاة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بکری کے پیٹ (کا گوشت) بھونا کرتا تھا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے لیے وضو فرما رکھا ہوتا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے تناول فرماتے اور پھر (دوبارہ وضو کیے بغیر) نماز کے لیے تشریف لے جاتے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7279]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7279]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح كسابقه، وقد خولف فيه خالد بن يزيد - وهو المصري - عن سعيد بن أبي هلال، خالفه عمرو بن الحارث في الرواية السابقة، فجعله من روايته عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، وعمرو بن الحارث أحفظ الرجلين. وعبيد الله بن أبي رافع هذا إنما هو ابن علي بن أبي رافع، نسب إلى جده.» [ترقيم الرساله 7279] [ترقيم الشركة 7197]
الحكم على الحديث: حديث صحيح كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7279 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بريدة.
📌 اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "بریدہ" لکھا گیا ہے۔
(1) حديث صحيح كسابقه، وقد خولف فيه خالد بن يزيد - وهو المصري - عن سعيد بن أبي هلال، خالفه عمرو بن الحارث في الرواية السابقة، فجعله من روايته عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، وعمرو بن الحارث أحفظ الرجلين. وعبيد الله بن أبي رافع هذا إنما هو ابن علي بن أبي رافع، نسب إلى جده.
⚖️ درجۂ حدیث: پچھلی حدیث کی طرح یہ بھی "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں خالد بن یزید المصری نے مخالفت کی ہے؛ انہوں نے اسے سعید بن ابی ہلال سے روایت کیا، جبکہ عمرو بن الحارث نے (سابقہ روایت میں) اسے عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی رافع سے روایت کیا تھا، اور عمرو بن الحارث ان دونوں میں زیادہ صاحبِ حفظ ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہاں "عبید اللہ بن ابی رافع" سے مراد دراصل "عبید اللہ بن علی بن ابی رافع" ہیں جنہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا گیا ہے۔
وأخرجه النسائي (6627) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، عن شعيب بن الليث وحده، بهذا الإسناد. وقال فيه: سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي رافع، لم يسمه، فجعله المزي في "التهذيب" عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع المذكور في الرواية السابقة!
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (6627) نے محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم کے طریق سے صرف شعیب بن لیث سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں سعید بن ابی ہلال نے ابن ابی رافع کا نام نہیں لیا، جسے امام مزی نے "تہذیب" میں وہی "عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی رافع" قرار دیا ہے جو پچھلی روایت میں مذکور ہیں۔
وأخرجه الروياني في "مسنده" (713) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام رویانی نے اپنی "مسند" (713) میں لیث کے کاتب عبد اللہ بن صالح کے طریق سے لیث سے روایت کیا ہے۔
وجاء عنده مسمى عبيد الله بن أبي رافع كرواية المصنف.
📌 اہم نکتہ: ان کے ہاں یہ نام مصنف کی روایت کی طرح "عبید اللہ بن ابی رافع" صراحت کے ساتھ مذکور ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7279 in Urdu