المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
16. كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الثَّرِيدُ
نبی کریم ﷺ کو کھانوں میں "ثرید" سب سے زیادہ پسند تھا
حدیث نمبر: 7295
وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا الحضرمي محمد بن شُجاع، أخبرنا المبارك بن سعيد، عن عمر بن سعيد، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: كان أحبَّ الطعامِ إلى رسولِ الله ﷺ الشَّرِيدُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنَّ عمر بن سعيد هذا أخو سفيان والمبارك ابنَي سعيد. فأما قولُه ﷺ:"فضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام"، فإنه مخرَّج في"الصحيحين" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7117 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنَّ عمر بن سعيد هذا أخو سفيان والمبارك ابنَي سعيد. فأما قولُه ﷺ:"فضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام"، فإنه مخرَّج في"الصحيحين" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7117 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام کھانوں میں سب سے زیادہ ”ثرید“ (شوربے میں تری کی گئی روٹی) پسند تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، بیشک عمر بن سعید نامی راوی سفیان اور مبارک بن سعید کے بھائی ہیں۔ رہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”عائشہ کی فضیلت تمام عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت تمام کھانوں پر ہے“ تو وہ صحیحین میں مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7295]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، بیشک عمر بن سعید نامی راوی سفیان اور مبارک بن سعید کے بھائی ہیں۔ رہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”عائشہ کی فضیلت تمام عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت تمام کھانوں پر ہے“ تو وہ صحیحین میں مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7295]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، فقد سقط من إسناد الحاكم بين عمر بن سعيد وعكرمة رجلٌ من أهل البصرة مبهم، لذلك ضعَّفه أبو داود في "سننه"، والحضرمي محمد بن شجاع لم نتبينه، وهو متابع.» [ترقيم الرساله 7295] [ترقيم الشركة 7213] [ترقيم العلميه 7117]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7295 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف، فقد سقط من إسناد الحاكم بين عمر بن سعيد وعكرمة رجلٌ من أهل البصرة مبهم، لذلك ضعَّفه أبو داود في "سننه"، والحضرمي محمد بن شجاع لم نتبينه، وهو متابع.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کی سند میں عمر بن سعید اور عکرمہ کے درمیان بصرہ کا ایک مبہم (نامعلوم) شخص گِر گیا ہے، اسی بنا پر امام ابو داؤد نے اسے اپنی "سنن" میں ضعیف قرار دیا۔ جہاں تک الحضرمی محمد بن شجاع کا تعلق ہے، تو ان کے حالات واضح نہیں ہیں اور وہ یہاں متابعت کر رہے ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 338 عن سعيد بن سليمان، وأبو داود (3783)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (5513)، وفي "الآداب" (417) عن محمد بن حسان السمتي، كلاهما عن المبارك بن سعيد، عن عمر بن سعيد، عن رجل من أهل البصرة، عن عكرمة به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" میں سعید بن سلیمان سے، اور ابو داؤد (3783) نے اور ان کے طریق سے بیہقی نے "الشعب" اور "الآداب" میں محمد بن حسان سمتی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں مبارک بن سعید سے، وہ عمر بن سعید سے اور وہ بصرہ کے ایک (نامعلوم) شخص کے واسطے سے عکرمہ سے اسے روایت کرتے ہیں۔
(2) أخرجه البخاري (3770) ومسلم (2446) من حديث أنس، والبخاري (3411) ومسلم (2431) من حديث أبي موسى.
📖 حوالہ / مصدر: اصل متن کے شاہد کے طور پر اسے امام بخاری (3770) اور مسلم (2446) نے حضرت انس کی حدیث سے، اور بخاری (3411) و مسلم (2431) نے حضرت ابو موسیٰ اشعری کی حدیث سے روایت کیا ہے۔
وسلف عن المصنف برقم (6626) من حديث قرة بن إياس المزني.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت مصنف کے ہاں پہلے نمبر (6626) پر قرہ بن ایاس مزنی کی حدیث کے طور پر گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7295 in Urdu