🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
40. تَعْلِيمُ النَّبِيِّ إِعْتَاقَ الْعَبْدِ
نبی کریم ﷺ کی غلام آزاد کرنے سے متعلق تعلیم
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7355
أخبرنا عَبْدان بن يزيد (1) بن يعقوب الدَّقّاق بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيل، حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني، حدثنا شَيْبان بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن عُمَير، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: خرج رسولُ الله ﷺ في ساعةٍ لا يَخرجُ فيها ولا يَلْقاه فيها أحدٌ، فأتاه أبو بكر فقال:"ما جاءَ بك يا أبا بكر؟" فقال: خرجتُ للُقيِّ رسولِ الله ﷺ والنظرِ في وجهه والسلامِ عليه، فلم يَلبَث أن جاء عمرُ فقال له:"ما جاءَ بك يا عمرُ؟" قال: الجوعُ يا رسولَ الله، قال:"وأنا قد وَجَدتُ بعضَ ذاكَ"، فانطَلَقوا (2) إلى منزل أبي الهيثم بن التَّيِّهان الأنصاري، وكان رجلًا كثيرَ النَّخل والشَّاءِ، ولم يكن خدمٌ، فلم يَجِدوه، فقالوا لامرأته: أين صاحبُك؟ فقالت: انطلقَ يستعذبُ لنا الماءَ، فلم يَلبَثوا أن جاء أبو الهيثم بقِربة يَزْعُبُها، فوَضَعَها، ثم جاء فالتَزَمَ رسولَ الله ﷺ ويُفدِّيه بأبيه وأمّه، فانطلق بهم إلى حديقة، فبسط لهم بِساطًا، ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقِنْوٍ فوضعه، فقال رسول الله ﷺ:"أفلا انتَقَيتَ لنا من رُطَبه؟" فقال: يا رسولَ الله، إني أردتُ أن تَخَيَّروا من بُسْرِه ورُطَبه، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء، فقال رسول الله ﷺ:"هذا واللهِ النعيمُ الذي أنتم عنه مسؤولون يومَ القيامة: ظِلُّ بارد، ورُطَبٌ طيِّب، وماءٌ بارد". فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعامًا، فقال له رسول الله ﷺ:"لا تذبحَنَّ ذاتَ دَرٍّ"، فذبح لهم عناقًا أو جَدْيًا، فأتاهم به فأكلوا، فقال له رسول الله ﷺ:"هل لك خادمٌ؟" قال: لا، قال:"فإذا أتانا سَبْيٌ فأْتِنا"، فأُتِيَ رسولُ الله ﷺ برأسين ليس معهما ثالث، فأتاه أبو الهيثم، فقال له رسول الله ﷺ:"اختَرْ منهما" فقال: يا رسولَ الله، اختَرْ لي، فقال رسول الله ﷺ:"المستشارُ مؤتَمَنٌ، خُذْ هذا، فإني رأيتُه يُصلِّي، واستَوصِ به معروفًا". فانطلق أبو الهيثم بالخادم إلى امرأته، فأخبرها بقول رسولِ الله ﷺ، فقالت له امرأتُه: ما أنتَ ببالغِ ما قال فيه رسولُ الله ﷺ إلَّا أن تُعتِقَه، فقال: هو عَتيقٌ. فقال رسولُ الله ﷺ:"إنَّ الله تعالى لم يَبعَثْ نبيًّا ولا خليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بطانةٌ تأمرُه بالمعروف وتَنْهاه عن المنكر، وبطانةٌ لا تَأْلُوه خَبَالًا، من يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه يونس بن عُبيد وعبد الله بن كَيسان عن عِكْرمة عن ابن عباس، أتمَّ وأطولَ من حديث أبي هريرة هذا. أمّا حديث يونس بن عُبيد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7178 - على شرط البخاري ومسلم_x000D_ [ص:146] _x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7178 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسی گھڑی میں گھر سے باہر تشریف لائے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عام طور پر نہیں نکلا کرتے تھے اور نہ ہی کوئی اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتا تھا، پس سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: اے ابوبکر! تمہیں اس وقت کیا چیز لے آئی ہے؟ انہوں نے عرض کیا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کرنے، آپ کے چہرہِ انور کی زیارت کرنے اور آپ کو سلام پیش کرنے کے لیے نکلا ہوں، ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی تشریف لے آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: اے عمر! تمہارے آنے کا کیا سبب ہے؟ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بھوک کی وجہ سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور مجھے بھی اسی کا کچھ احساس ہوا ہے، پھر وہ سب مل کر سیدنا ابو الہیثم بن التیہان انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر چلے گئے، وہ کھجوروں کے بہت سے باغات اور بکریوں کے مالک تھے لیکن ان کے پاس کوئی خادم نہ تھا، انہوں نے انہیں گھر پر نہ پایا تو ان کی اہلیہ سے دریافت کیا: تمہارے صاحبِ خانہ کہاں ہیں؟ انہوں نے بتایا کہ وہ ہمارے لیے میٹھا پانی لینے گئے ہیں، ابھی تھوڑی ہی دیر ہوئی تھی کہ ابو الہیثم رضی اللہ عنہ ایک وزنی مشکیزہ اٹھائے ہوئے آ گئے، انہوں نے اسے رکھا اور پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لپٹ گئے اور اپنے ماں باپ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر فدا کرنے لگے، پھر وہ انہیں اپنے باغ میں لے گئے اور ان کے لیے بچھونا بچھایا، پھر وہ ایک کھجور کے درخت کی طرف گئے اور ایک خوشہ توڑ کر لائے اور ان کے سامنے رکھ دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے ہمارے لیے اس میں سے پکی ہوئی کھجوریں نہیں چن لیں؟ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا مقصد یہ تھا کہ آپ گدر اور پکی ہوئی کھجوروں میں سے خود اپنی پسند سے انتخاب فرما لیں، چنانچہ ان سب نے وہ کھجوریں کھائیں اور اس پانی میں سے پیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی قسم! یہ وہ نعمت ہے جس کے متعلق تم سے قیامت کے دن پوچھا جائے گا ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [سورة التكاثر: 8] : ٹھنڈا سایہ، عمدہ پکی ہوئی کھجوریں اور ٹھنڈا پانی۔ پھر ابو الہیثم رضی اللہ عنہ ان کے لیے کھانا تیار کرنے چلے گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: خبردار! دودھ دینے والا جانور ذبح نہ کرنا، چنانچہ انہوں نے ان کے لیے بکری کا بچہ یا پٹھا ذبح کیا اور اسے تیار کر کے ان کے پاس لے آئے تو ان سب نے کھایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: کیا تمہارا کوئی خادم ہے؟ انہوں نے عرض کیا: جی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب ہمارے پاس قیدی آئیں تو تم ہمارے پاس آنا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دو قیدی لائے گئے جن کے ساتھ کوئی تیسرا نہ تھا، ابو الہیثم رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ان دونوں میں سے ایک کا انتخاب کر لو، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ ہی میرے لیے پسند فرما دیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» جس سے مشورہ لیا جائے وہ امانت دار ہوتا ہے، تم اسے لے لو کیونکہ میں نے اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی میری وصیت قبول کرو۔ ابو الہیثم رضی اللہ عنہ اس خادم کو لے کر اپنی اہلیہ کے پاس پہنچے اور انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات سے آگاہ کیا، تو ان کی اہلیہ نے کہا: آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس وصیت کے معیار تک نہیں پہنچ سکتے سوائے اس کے کہ اسے آزاد کر دیں، انہوں نے کہا: یہ اللہ کے لیے آزاد ہے، (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے کوئی بھی نبی یا خلیفہ مبعوث نہیں کیا مگر اس کے دو طرح کے رازدان ہوتے ہیں: ایک وہ رازدان جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اسے بگاڑنے اور فتنے میں ڈالنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا، اور جسے برے ساتھیوں سے بچا لیا گیا وہ (ہر شر سے) محفوظ ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور شیخین کی شرط پر ہے مگر انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اسے یونس بن عبید اور عبد اللہ بن کیسان نے عکرمہ کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے جو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اس روایت سے زیادہ مکمل اور طویل ہے۔ جہاں تک یونس بن عبید کی حدیث کا تعلق ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7355]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7355] [ترقيم الشركة 7274] [ترقيم العلميه 7178]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7355 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: زيد.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "زید" ہو گیا ہے۔
(2) في النسخ: فانطلق.
📝 نوٹ / توضیح: نسخوں میں یہاں لفظ "فانطلق" موجود ہے۔
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه الترمذي (2369) عن البخاري، عن آدم بن أبي إياس، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (2369) نے امام بخاری کے واسطے سے آدم بن ابی ایاس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور اسے "حسن غریب صحیح" قرار دیا ہے۔
وأخرجه النسائي (6583) و (11633) عن أبي حمزة السكري، عن عبد الملك بن عمير، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی نے (6583) اور (11633) میں ابو حمزہ السکری عن عبد الملک بن عمیر کے طریق سے روایت کیا ہے۔
والرواية الثانية عنده مختصرة بقصة السؤال عن النعيم.
🧾 تفصیلِ روایت: نسائی کے ہاں دوسری روایت "نعمتوں کے بارے میں سوال" کے قصے پر مشتمل اور مختصر ہے۔
وأخرج قصة البطانة أحمد 12/ (7239) و 13/ (7887)، والنسائي (7776) و (8703)، وابن حبان (6191) من طريق الزهري، وأحمد 13/ (7887) من طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن أبي سلمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: "بطانہ" (قریبی رازدار) والا قصہ امام احمد نے 12/ (7239) و 13/ (7887)، نسائی نے (7776) و (8703) اور ابن حبان نے (6191) میں ابن شہاب الزہری کے طریق سے روایت کیا ہے، نیز امام احمد نے 13/ (7887) میں اسے محمد بن عمرو کے طریق سے نقل کیا ہے، یہ دونوں (زہری اور محمد بن عمرو) ابو سلمہ سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرج قصة "المستشار مؤتمن"، ابن ماجه (3745)، وأبو داود (5128)، والترمذي (2822) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: "المستشار مؤتمن" (جس سے مشورہ لیا جائے وہ امانت دار ہوتا ہے) والا قصہ ابن ماجہ (3745)، ابو داؤد (5128) اور ترمذی (2822) نے شیبان بن عبد الرحمن کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
وأخرج نحوه مسلم (2038)، وابن ماجه (3180) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. ورواية ابن ماجه مختصرة بقصة النهي عن ذبح الحَلوب.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح کی روایت امام مسلم نے (2038) اور ابن ماجہ نے (3180) میں ابو حازم عن ابی ہریرہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے نقل کی ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: سنن ابن ماجہ کی روایت مختصر ہے جس میں صرف دودھ دینے والے جانور (الحلوب) کو ذبح کرنے کی ممانعت کا قصہ مذکور ہے۔
قوله: "يَزعُبها" أي: يتدافع بها ويحملها لثقلها.
📝 نوٹ / توضیح: متن میں مذکور لفظ "يَزعُبها" کا مطلب ہے: کسی چیز کو اس کے بوجھ کی وجہ سے دھکیلنا یا اسے اٹھا کر لے جانا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7355 in Urdu