المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
42. النَّهْيُ الْوَاضِحُ عَنْ تَحْصِينِ الْحِيطَانِ وَالنَّخِيلِ
دیواروں اور کھجور کے درختوں کو (لوگوں سے) محفوظ کرنے (روکنے) کی واضح ممانعت
حدیث نمبر: 7367
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك الصَّنعاني، حدثنا زيد (2) بن المبارك الصَّنعاني، حدثنا محمد بن سليمان بن مَسمُول، حدثنا القاسم بن مُخوَّل البَهْزي (3) ، سمع أباه يقول: قلتُ: يا رسولَ الله، الإبلُ نَلْقاها وبها اللبنُ وهي مُصَرّاة، ونحن محتاجون، فقال:"نادِ صاحبَ الإبل ثلاثًا، فإن جاءَ وإلا فاحلُبْ واحتلبْ وَاحْلُلْ، ثم صُرَّ وبَقِّ اللبنَ لدَواعِيهِ" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7184 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7184 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قاسم بن مخول بہزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں (راستے میں) ایسے اونٹ ملتے ہیں جن کے تھن (دودھ روکنے کے لیے) بندھے ہوتے ہیں اور وہ دودھ سے بھرے ہوتے ہیں ( «مُصَرّاة») جبکہ ہم ضرورت مند ہوتے ہیں (تو کیا کریں)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اونٹوں کے مالک کو تین بار آواز دو، اگر وہ آ جائے (تو بہتر) ورنہ تم اسے دوہ کر پی لو، اور (تھنوں کی) گرہ کھول دو، پھر (پینے کے بعد) دوبارہ اسے باندھ دینا اور کچھ دودھ (بچے یا دوبارہ جمع ہونے کے لیے) تھنوں میں ہی چھوڑ دینا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7367]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن سليمان بن مسمول ضعيف والقاسم بن مخول البهزي مجهول تفرَّد بالرواية عنه ابن مسمول، ومع ذلك أودعه ابن حبان "ثقاته" 5/ 306.» [ترقيم الرساله 7367] [ترقيم الشركة 7280] [ترقيم العلميه 7184]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7367 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف (غلطی) کے باعث "یزید" ہو گیا ہے۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: النهدي، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "النہدی" ہو گیا ہے، جبکہ "تلخیصِ ذہبی" اور تخریج کے دیگر مصادر میں یہ درست حالت میں موجود ہے۔
(4) إسناده ضعيف، محمد بن سليمان بن مسمول ضعيف والقاسم بن مخول البهزي مجهول تفرَّد بالرواية عنه ابن مسمول، ومع ذلك أودعه ابن حبان "ثقاته" 5/ 306.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن سلیمان بن مسمول ضعیف راوی ہے، اور القاسم بن مخول البہزی "مجہول" ہے جس سے روایت کرنے میں ابن مسمول منفرد ہے۔ اس کے باوجود امام ابن حبان نے اسے اپنی کتاب "الثقات" 5/ 306 میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه مجموعًا إلى الحديث الآتي برقم (7463): أبو يعلى (1568)، وابن حبان (5882)، والطبراني في "الكبير" (20/ (763)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6318) من طرق عن محمد بن سليمان بن مسمول بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو (آگے آنے والی حدیث نمبر 7463 کے ساتھ) مجموعی طور پر ابو یعلیٰ (1568)، ابن حبان (5882)، طبرانی نے "الکبیر" (20/ 763) اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابة" (6318) میں محمد بن سلیمان بن مسمول کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7367 in Urdu