المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
47. الْأَكْلُ مَعَ مَجْذُومٍ فِي قَصْعَةٍ
جذام (کوڑھ) کے مریض کے ساتھ ایک ہی برتن میں کھانا کھانا
حدیث نمبر: 7381
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج بن مِنهال، حدثنا حمادٌ، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال:"مَن بات وفي يدِه غَمَرٌ فأصابه شيءٌ، فلا يلومنَّ إِلَّا نفسَه" (3) . فإذا سهيلٌ لم يسمعه من أبيه، إنما سمعه من الأعمش:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں رات گزارے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی لگی ہو اور اسے (نیند میں کسی موذی جانور کے ذریعے) کوئی تکلیف پہنچے، تو وہ صرف اپنے آپ ہی کو ملامت کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7381]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سهيلًا - وهو ابن أبي صالح - أدخل بينه وبين أبيه الأعمشَ كما سيأتي عند المصنف في الرواية التالية، وقد ذكره الدارقطني في "العلل" (1972)، ولم يقض فيه بشيء.» [ترقيم الرساله 7381]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7381 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سهيلًا - وهو ابن أبي صالح - أدخل بينه وبين أبيه الأعمشَ كما سيأتي عند المصنف في الرواية التالية، وقد ذكره الدارقطني في "العلل" (1972)، ولم يقض فيه بشيء.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن سہیل بن ابی صالح نے اپنے اور اپنے والد کے درمیان "اعمش" کا واسطہ داخل کیا ہے جیسا کہ اگلی روایت میں آئے گا۔ امام دارقطنی نے "العلل" (1972) میں اس کا ذکر کیا ہے مگر اس پر کوئی حتمی فیصلہ صادر نہیں کیا۔
وأخرجه أحمد 13/ (7569) و 16 / (10940)، وأبو داود (3852)، وابن ماجه (3297) وابن حبان (5521) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (13/ 7569 اور 16/ 10940)، ابو داؤد (3852)، ابن ماجہ (3297) اور ابن حبان (5521) نے سہیل بن ابی صالح کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7381 in Urdu