المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
47. الْأَكْلُ مَعَ مَجْذُومٍ فِي قَصْعَةٍ
جذام (کوڑھ) کے مریض کے ساتھ ایک ہی برتن میں کھانا کھانا
حدیث نمبر: 7382
أخبرَناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: قُرِئ على عبد الملك ابن محمد الرَّقَاشي وأنا أسمع، حدثنا أبو همَّام محمد بن مُحبَّب (1) ، حدثنا إبراهيم ابن طَهْمان عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن بات وفي يده غَمَرٌ، فَعَرَضَ له عارضٌ، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نفسَه" (2) . هذه الأسانيد كلها صحيحةٌ، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں رات گزارے کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی لگی ہو، پھر اسے کوئی حادثہ یا تکلیف پیش آ جائے، تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“
یہ تمام اسانید صحیح ہیں لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7382]
یہ تمام اسانید صحیح ہیں لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7382]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا همام محمد بن محبب» [ترقيم الرساله 7382] [ترقيم الشركة 7293]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7382 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حبيب.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حبیب" ہو گیا ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا همام محمد بن محبب - وإن كان ثقة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں، البتہ ابو ہمام محمد بن محبب اگرچہ ثقہ ہیں۔
قد خالفه جمع من الرواة كما في الرواية السابقة، فرووه عن سهيل عن أبيه أبي صالح، ليس بينهما الأعمش، ولم يقض فيه الدارقطني بشيء كما سبق.
🔍 فنی نکتہ / علّت: راویوں کی ایک جماعت نے ان کی مخالفت کی ہے (جیسا کہ پچھلی روایت میں گزرا)؛ انہوں نے اسے "سہیل عن ابیہ ابی صالح" روایت کیا ہے اور درمیان میں "اعمش" کا ذکر نہیں کیا۔ امام دارقطنی نے اس معاملے میں کوئی حتمی فیصلہ نہیں دیا تھا۔
وأخرجه البزار (9227)، وأبو الشيخ في ذكر الأقران (7) من طريق أحمد بن محمد بن المعلى، عن أبي همام بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بزار (9227) اور ابو الشیخ نے "ذکر الاقران" (7) میں احمد بن محمد بن المعلی کے طریق سے، انہوں نے ابو ہمام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (221) و (273) عن محمد بن صالح الأنطاكي، وتمام في "فوائده" (238)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 144، والبيهقي في "الشعب" (5431/أ) من طريق محمد بن غالب كلاهما عن أبي همام، عن سفيان الثَّوري، عن سهيل بن أبي صالح، به. وقال أبو نعيم: غريب من حديث الثَّوري، تفرَّد به عنه أبو همام.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی نے اپنے "معجم" (221، 273) میں محمد بن صالح الانطاکی سے؛ تمام نے "فوائد" (238) میں؛ ابو نعیم نے "الحلیہ" (7/ 144) اور بیہقی نے "الشعب" (5431/أ) میں محمد بن غالب کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں اسے ابو ہمام عن سفیان ثوری عن سہیل بن ابی صالح کے طریق سے نقل کرتے ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: ابو نعیم کہتے ہیں کہ یہ سفیان ثوری کی روایت سے "غریب" ہے اور ابو ہمام اسے روایت کرنے میں منفرد ہے۔
وأخرجه ابن الاعرابي (233) عن محمد بن صالح، عن سفيان بن عيينة، عن سهيل به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی نے (233) میں محمد بن صالح کے طریق سے، انہوں نے سفیان بن عیینہ سے، انہوں نے سہیل بن ابی صالح سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7382 in Urdu