المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. إن أول ما يحاسب به العبد الماء البارد
بے شک پہلی نعمت جس کا بندے سے حساب لیا جائے گا وہ ٹھنڈا پانی ہے
حدیث نمبر: 7387
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي، حدثنا خلف بن الوليد الجوهري، حدثنا هُشيم، عن عبد الحميد بن صَيْفي بن صهيب، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"ألا إِنَّ سيد الأشربةِ في الدنيا والآخرة الماءُ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7202 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7202 - صحيح
عبدالحمید بن صیفی بن صہیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: خبردار! دنیا اور آخرت میں تمام مشروبات کا سردار ” پانی “ ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7387]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7387 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، هشيم - وهو ابن بشير - مدلس وقد عنعن، وعبد الحميد بن صيفي - ويقال: ابن زياد بن صيفي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكذلك صيفي بن صهيب روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل العقيلي في ترجمة عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب من "الضعفاء" عن البخاري قال: لا يُعرف سماع بعضهم من بعض.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہشیم بن بشیر "مدلس" ہیں اور انہوں نے یہاں "عن" سے روایت کی ہے (سماع کی صراحت نہیں کی)۔ عبدالحمید بن صیفی (جنہیں ابن زیاد بن صیفی بھی کہا جاتا ہے) سے ایک جماعت نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اسی طرح صیفی بن صہیب سے بھی ایک جماعت نے روایت کی اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں درج کیا۔ تاہم امام عقیلی نے "الضعفاء" میں عبدالحمید کے ترجمہ میں امام بخاری کا قول نقل کیا ہے کہ: "ان راویوں کا ایک دوسرے سے سماع (سماعتِ حدیث) معلوم نہیں ہے"۔
وأخرجه الرافعي في "أخبار قزوين" 2/ 407 من طريق قيس الأشجعي، عن عبد الحميد بن صيفي بهذا الإسناد. وفي إسناده من لم نعرفه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے رافعی نے "اخبار قزوین" 2/ 407 میں قیس الاشجعی کے طریق سے، انہوں نے عبدالحمید بن صیفی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر اس کی سند میں ایسے راوی موجود ہیں جنہیں ہم نہیں جانتے (نامعلوم ہیں)۔
