المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. كان رسول الله يتنفس فى الإناء ثلاثا
رسول اللہ ﷺ برتن میں (پانی پیتے وقت) تین سانس لیتے تھے
حدیث نمبر: 7390
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النَّحوي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو مَعمَر، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا أبو عصام عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يتنفَّس في الإناء ثلاثًا، ويقول:"هو أروى وأبْرأُ وأمرَأُ"، قال أنس: وأنا أتنفَّس في الشراب ثلاثًا (2) .
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1) ، إنما اتفقا على حديث ثُمَامة عن أنس:"كان يتنفَّس في الإناء ثلاثًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7205 - صحيح
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (1) ، إنما اتفقا على حديث ثُمَامة عن أنس:"كان يتنفَّس في الإناء ثلاثًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7205 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پانی پینے کے دوران تین سانس لیا کرتے تھے، اور فرماتے تھے ” اس طریقہ کار سے پینے سے زیادہ سیرابی ہوتی ہے، زیادہ شفاء ملتی ہے، اور زیادہ مفید ہے “۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں بھی پانی پینے کے دوران تین سانس لیتا ہوں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو اس زیادتی کے ساتھ نقل نہیں کیا۔ تاہم انہوں نے سیدنا ثمامہ کی سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث نقل کی ہے کہ ” (حضور صلی اللہ علیہ وسلم ) پانی پینے کے دوران تین سانس لیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7390]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7390 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عصام - وهو البصري - وهو غير خالد بن عُبيد العتكي الضعيف، وأبو عصام متابع كما أشار المصنف عقبَه. أبو معمر: هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحاج البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ "حدیث صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند "حسن" ہے جس کی وجہ ابو عصام البصری ہیں، اور یہ وہ خالد بن عبید العتکی نہیں ہیں جو ضعیف مشہور ہیں؛ ابو عصام کی متابعت بھی موجود ہے جیسا کہ مصنف نے اس کے بعد اشارہ کیا ہے۔ سند میں موجود ابو معمر سے مراد عبداللہ بن عمرو بن ابی الحاج البصری ہیں۔
وأخرجه أحمد 20 / (13207) و 21 / (13635)، ومسلم (2028) (123)، والترمذي (1884)، والنسائي (6861) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 20 / (13207) اور 21 / (13635) میں، امام مسلم نے (2028) (123) میں، ترمذی نے (1884) اور نسائی نے (6861) میں عبدالوارث بن سعید کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 19/ (12186) و 20 / (12923)، ومسلم (2028) (123)، وأبو داود (3727)، والنسائي (6860) من طريق هشام الدستوائي، وابن حبان (5330) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي عصام، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 19/ (12186) اور 20 / (12923) میں، امام مسلم نے (2028) (123) میں، ابو داؤد نے (3727)، نسائی نے (6860) میں ہشام الدستوائی کے طریق سے، اور ابن حبان نے (5330) میں شعبہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں ابو عصام سے روایت کرتے ہیں۔
(1) كذا قال وهو ذهول، فهو عند مسلم كما بيناه في التخريج من الطريق نفسه، وفيه الزيادة المذكورة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف نے یہاں جو بات کہی ہے وہ سہو (بھول) ہے، کیونکہ یہ روایت امام مسلم کے ہاں اسی طریق سے موجود ہے جیسا کہ ہم نے تخریج میں بیان کیا ہے، اور اس میں مذکورہ زیادتی بھی شامل ہے۔
(2) البخاري برقم (5631)، ومسلم برقم (2028).
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت صحیح بخاری (5631) اور صحیح مسلم (2028) میں موجود ہے۔