المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ آخرت میں اسے نہیں پہن سکے گا
حدیث نمبر: 7402
حدثنا مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا محمد بن المبارك الصُّوري، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد (5) بن واقد، أنَّ خالد بن عبد الله بن حسين حدّثه قال: حدثني أبو هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن لَبِسَ الحرير في الدنيا لم يُكسَهُ (6) في الآخرة، ومن شَرِبَ الخمر في الدنيا لم يَشرَب في الآخرة، ومن شَرِبَ في آنيةِ الذهبِ والفضة لم يَشرَب بها في الآخرة" ثم قال:"لِباسُ أهلِ الجنة، وشرابُ أهلِ الجنة، وآنيةُ أهل الجنة" (7) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7216 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7216 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں ریشم پہنا اسے آخرت میں نہیں پہنایا جائے گا، اور جس نے دنیا میں شراب پی وہ اسے آخرت میں نہیں پیے گا، اور جس نے سونے اور چاندی کے برتنوں میں پیا وہ آخرت میں ان میں نہیں پیے گا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(یہ سب) اہل جنت کا لباس، اہل جنت کا مشروب اور اہل جنت کے برتن ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7402]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7402]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 204.» [ترقيم الرساله 7402] [ترقيم الشركة 7312] [ترقيم العلميه 7216]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7402 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(5) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "یزید" ہو گیا ہے۔
(6) في (م): يلبسه.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (م) میں "یلبسہ" (وہ اسے پہنتا ہے) کے الفاظ ہیں۔
(7) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 204.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند خالد بن عبداللہ بن حسین کی وجہ سے "حسن" ہے؛ ان سے راویوں کی ایک جماعت نے روایت کی ہے اور امام ابن حبان نے انہیں "الثقات" 4/ 204 میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3374)، والنسائي (6840) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر شرب الخمر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے (3374) اور نسائی نے (6840) میں ہشام بن عمار کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن حمزہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابن ماجہ کی روایت مختصر ہے جس میں صرف شراب نوشی کا ذکر ہے۔
وأخرجه مختصرًا بقصة الحرير أحمد 4/ (8355) من طريق الحسن البصري، عن أبي هريرة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 4/ (8355) میں الحسن البصری کے طریق سے، انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ریشم (حریر) کے قصے کے ساتھ مختصراً روایت کیا ہے۔
والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وقصة شرب الخمر ستأتي عند المصنف من حديث ابن عمر برقم (7416).
🔍 فنی نکتہ / علّت: الحسن البصری کا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے سماع (سماعتِ حدیث) ثابت نہیں ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: شراب نوشی کا قصہ مصنف کے ہاں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث میں آگے نمبر (7416) پر آئے گا۔
وقصة لبس الحرير ستأتي عند المصنف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (7592).
📝 نوٹ / توضیح: ریشم پہننے کا قصہ مصنف کے ہاں حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث میں آگے نمبر (7592) پر آئے گا۔
وقصة الشرب في آنية الذهب والفضة لها شاهد من حديث البراء بن عازب عند مسلم (2066) (2)، وأصله في البخاري (1239).
🧩 متابعات و شواہد: سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے کے قصے کا شاہد حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی حدیث میں موجود ہے جو امام مسلم کے ہاں (2066) (2) میں ہے، اور اس کی اصل امام بخاری کے ہاں (1239) میں موجود ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7402 in Urdu