المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
20. إذا أذنت فترسل فى أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل والشارب من شربه
جب تم اذان دو تو ٹھہر ٹھہر کر دو، اور جب اقامت کہو تو جلدی کرو، اور اذان و اقامت کے درمیان اتنا وقفہ رکھو کہ کھانے والا کھا لے اور پینے والا پی لے۔
حدیث نمبر: 743
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا علي بن حمَّاد بن أبي طالب، حدثنا عبد المنعم بن نُعيم الرِّيَاحي، حدثنا عمرو بن فائد الأُسْواري، حدثنا يحيى بن مسلم، عن الحسن وعطاء، عن جابر بن عبد الله: أنَّ رسول الله ﷺ قال لبلال:"إذا أذَّنتَ فترسَّلْ في أَذانك، وإذا أقمتَ فاحدُرْ، واجعل بين أَذانِك وإقامتِك قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكلَ من أكله، والشاربُ من شُربِه، والمعتصرُ إذا دخل لقضاءِ حاجَتِه" (1) .
هذا حديث ليس في إسناده مطعونٌ فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة، وهذه سُنَّة غريبة لا أعرفُ لها إسنادًا غير هذا، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 732 - قال الدارقطني عمرو بن فائد متروك
هذا حديث ليس في إسناده مطعونٌ فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة، وهذه سُنَّة غريبة لا أعرفُ لها إسنادًا غير هذا، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 732 - قال الدارقطني عمرو بن فائد متروك
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”جب تم اذان دو تو ٹھہر ٹھہر کر کلمات ادا کرو (ترسل)، اور جب اقامت کہو تو روانی سے (جلدی) کہو، اور اپنی اذان اور اقامت کے درمیان اتنا وقفہ رکھو کہ کھانے والا کھانے سے، پینے والا پینے سے اور قضائے حاجت کے لیے جانے والا اپنی ضرورت سے فارغ ہو سکے۔“
اس حدیث کی سند میں عمرو بن فائد کے علاوہ کوئی مطعون راوی نہیں، یہ ایک نادر سنت ہے جس کی کوئی دوسری سند مجھے معلوم نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 743]
اس حدیث کی سند میں عمرو بن فائد کے علاوہ کوئی مطعون راوی نہیں، یہ ایک نادر سنت ہے جس کی کوئی دوسری سند مجھے معلوم نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 743]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 743 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا، عبد المنعم بن نعيم وعمرو بن فائد ضعيفان جدًّا، وقال فيهما الدارقطني: متروكان.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (ضعیف جداً) ہے؛ راوی عبد المنعم بن نعیم اور عمرو بن فائد دونوں انتہائی کمزور ہیں اور امام دارقطنی نے انہیں 'متروک' قرار دیا ہے۔
وأخرجه الترمذي (195) و (196) من طريقين عن عبد المنعم بن نعيم، عن يحيى بن مسلم، بإسقاط عمرو بن فائد منه، وقال: حديث جابر هذا لا نعرفه إلّا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (195) اور (196) نے عبد المنعم بن نعیم سے دو طرق سے روایت کیا ہے جس میں یحییٰ بن مسلم کا ذکر ہے مگر عمرو بن فائد کا واسطہ گرا ہوا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ حضرت جابر کی یہ حدیث صرف عبد المنعم کے واسطے سے جانی جاتی ہے اور یہ سند 'مجہول' ہے۔
