المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
30. لِلَّهِ عِبَادٌ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اللہ کے کچھ ایسے بندے ہیں جن پر قیامت کے دن انبیاء اور صدیقین بھی رشک کریں گے
حدیث نمبر: 7505
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا بشر بن بكر، حدَّثني ابن جابر، حدّثنا عطاء الخُراسانيّ، قال: سمعتُ أبا إدريس الخَوْلاني يقول: دخلتُ مسجد حِمص، فجلستُ في حَلْقة كلُّهم يُحدِّث عن رسول الله ﷺ، وفيهم فتًى شاب إذا تكلَّم أنصت القومُ، وإذا حدث رجلًا منهم أنصتَ له، فتفرَّقوا ولم أعلم مَن ذلك الفتى، ثم ذكر الحديثَ بطوله (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7316 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7316 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابو ادریس خولانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں حمص کی مسجد میں داخل ہوا اور ایک ایسے حلقے میں بیٹھ گیا جہاں سب لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث بیان کر رہے تھے، ان میں ایک نوجوان تھا کہ جب وہ بولتا تو سب لوگ ہمہ تن گوش ہو جاتے اور جب وہ کسی سے بات کرتا تو وہ شخص اسے پوری توجہ سے سنتا، پھر وہ لوگ منتشر ہو گئے اور مجھے اس وقت معلوم نہ ہو سکا کہ وہ نوجوان کون تھا، پھر انہوں نے مکمل طویل حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7505]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختُلف في سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ كما بيناه عند الرواية (7502)» [ترقيم الرساله 7505] [ترقيم الشركة 7413] [ترقيم العلميه 7316]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7505 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختُلف في سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ كما بيناه عند الرواية (7502). ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعطاء الخراساني: هو ابن أبي مسلم.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے، 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ ایسی سند ہے جس کے رجال ثقہ ہیں لیکن ابو ادریس خولانی کے سیدنا معاذ سے سماع میں اختلاف ہے جیسا کہ ہم روایت نمبر (7502) کے تحت بیان کر چکے ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابن جابر سے مراد عبد الرحمن بن یزید بن جابر ہیں اور عطاء خراسانی سے مراد ابن ابی مسلم ہیں۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (3893) عن الربيع بن سليمان المراديّ، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (3893) میں ربیع بن سلیمان مرادی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1235) و (1382) عن عيسى بن أحمد العسقلانيّ، عن بشر بن بكر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے شاشی نے اپنی "مسند" (1235) اور (1382) میں عیسیٰ بن احمد عسقلانی سے، انہوں نے بشر بن بکر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (148)، و "الأوسط" (6860)، و "مسند الشاميين" (625) من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (146)، وفي "الشاميين" (2433) من طريق شعيب بن رزيق، وفي "الكبير" (147)، وفي "الشاميين" (744) و (2434) من طريق عتبة بن أبي حكيم، كلاهما عن عطاء الخراسانيّ، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" 20/ (148)، "الاوسط" (6860) اور "مسند الشامیین" (625) میں صدقہ بن خالد کے طریق سے، انہوں نے عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ نیز طبرانی ہی نے "الکبیر" 20/ (146) اور "الشامیین" (2433) میں شعیب بن رزیق کے طریق سے، اور "الکبیر" (147) اور "الشامیین" (744) و (2434) میں عتبہ بن ابی حکیم کے طریق سے، ان دونوں (شعیب اور عتبہ) نے عطاء خراسانی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7505 in Urdu