📝 نوٹ / توضیح: (2) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "زہری" بن گیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ص) اور (م) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "الرجل" (مرد) بن گیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: (1) ہمارے قلمی نسخوں میں یہ عبارت اسی طرح واقع ہوئی ہے جو کہ الٹ (مقلوب) ہے، جبکہ جن محدثین نے اس کی تخریج کی ہے ان کے ہاں یہ عبارت یوں ہے: "جیسے مرد کا ستر عورت کے لیے"، اور یہی درست طریقہ (الجادّة) ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن علی (جو ابن حسن بن علی رافعی ہے) ضعیف ہے، اور اسی بنا پر ذہبی نے "التلخیص" میں اسے معلول قرار دیا ہے۔ اور علی بن عمر: یہ دراصل "علی بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب" ہیں جن کی نسبت ان کے پردادا کی طرف کر دی گئی ہے، یہ ان راویوں میں سے ہیں جن کا تفرد (اکیلے روایت کرنا) قبول نہیں کیا جاتا کیونکہ کسی بھی معتبر محدث نے ان کی توثیق نہیں کی، نیز ان کے دادا -جو یہاں علی بن حسین (زین العابدین) ہیں- ان کی نبی کریم ﷺ سے روایت مرسل ہوتی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج خرائطی نے "مساوئ الأخلاق" (767) میں عبد اللہ بن احمد دورقی سے، انہوں نے ابراہیم زبیری سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اس کی تخریج خرائطی (767) نے نصر بن داود سے، اور دیلمی نے "الغرائب الملتقطة" (2098) میں ابو ثابت محمد بن عبید اللہ بن محمد بن زید کے طریق سے کی ہے، یہ دونوں ابراہیم بن عمر رافعی سے اسے روایت کرتے ہیں۔