المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ
مردوں کے لیے کسم (زرد/سرخ رنگ) سے رنگے ہوئے کپڑے پہننے کی ممانعت
حدیث نمبر: 7585
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حَدَّثَنَا أبي وشعيب بن الليث، قالا: حَدَّثَنَا الليث، حَدَّثَنَا خالد بن يزيد، عن سعيد بن [أبي] (1) هلال، عن عطاء بن أبي رَبَاح وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: دخلتُ يومًا على رسولِ الله ﷺ وعليَّ ثوبانِ مُعصفَرانِ، فقال لي رسول الله ﷺ:"ما هذانِ الثوبانِ؟" قال: صَبغَتْهما لي أمُّ عبد الله، فقال رسول الله:"أقسمتُ عليكَ لَمَا رجعتَ إلى أُمِّ عبد الله فأمرتَها أن تُوقِدَ لهما التنُّورَ، ثم تَطرَحَهما فيه"، فرجعتُ إليها، ففعلتُ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد اتفق الشيخانِ ﵄ من النَّهي على لُبْس المُعصفَر للرجل على حديث علي ﵁، وفيه: نهاني النَّبِيُّ ﷺ، ولا أقولُ: نهاكم (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7397 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد اتفق الشيخانِ ﵄ من النَّهي على لُبْس المُعصفَر للرجل على حديث علي ﵁، وفيه: نهاني النَّبِيُّ ﷺ، ولا أقولُ: نهاكم (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7397 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک دن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور مجھ پر کسم سے رنگے ہوئے دو کپڑے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”یہ دو کپڑے کیسے ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ ام عبداللہ (ان کی اہلیہ) نے میرے لیے رنگے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم ام عبداللہ کے پاس واپس جاؤ اور اسے کہو کہ وہ تندور دہکائے اور ان دونوں کپڑوں کو اس میں ڈال دے“، چنانچہ میں ان کے پاس واپس گیا اور ایسا ہی کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور شیخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ مردوں کے لیے کسم سے رنگے ہوئے کپڑے پہننا منع ہے جیسا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے منع فرمایا لیکن میں یہ نہیں کہتا کہ تمہیں (عام طور پر) منع فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7585]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور شیخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ مردوں کے لیے کسم سے رنگے ہوئے کپڑے پہننا منع ہے جیسا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے منع فرمایا لیکن میں یہ نہیں کہتا کہ تمہیں (عام طور پر) منع فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7585]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا الحديث له إسنادان: الأول رجاله ثقات، وهو صحيح إن صحَّ سماع سعيد بن هلال من عطاء بن أبي رباح، فلا تعرف له رواية عنه والإسناد الثاني» [ترقيم الرساله 7585] [ترقيم الشركة 7493] [ترقيم العلميه 7397]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7585 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) سقط من النسخ الخطية.
📝 نوٹ / توضیح: (1) یہ قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا الحديث له إسنادان: الأول رجاله ثقات، وهو صحيح إن صحَّ سماع سعيد بن هلال من عطاء بن أبي رباح، فلا تعرف له رواية عنه والإسناد الثاني - وهو سعيد بن أبي هلال عن عمرو بن شعيب - حسنٌ خالد بن يزيد: هو الجُمحي المصري.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے، اور اس حدیث کی دو سندیں ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: پہلی سند کے رجال ثقہ ہیں، اور وہ اس صورت میں صحیح ہے اگر سعید بن ہلال کا سماع عطاء بن ابی رباح سے ثابت ہو جائے، کیونکہ عطاء سے ان کی کوئی روایت معروف نہیں ہے۔ اور دوسری سند -جو کہ سعید بن ابی ہلال عن عمرو بن شعیب ہے- وہ حسن ہے۔ خالد بن یزید سے مراد "جمحی مصری" ہیں۔
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 16/ 122 - 123 - من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن عبد البر نے "التمہید" (16/ 122-123) میں یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر کے طریق سے، انہوں نے لیث بن سعد سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرج أحمد 11/ (6852)، وأبو داود (4066)، وابن ماجه (3603) من طريق هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، وفيه: فالتفتَ إليَّ رسولُ الله ﷺ وعليَّ رَيْطة مضرَّجة بالعصفر، فقال: "ما هذه الرَّيطة عليك؟ " فعرفت ما كره، فأتيت أهلي وهم يَسجُرون تنّورًا لهم فقذفتُها فيه، ثم أتيته من الغد، فقال: "يا عبد الله ما فعلتِ الرَّيطة؟ " فأخبرته، فقال: "أفلا كسوتَها بعضَ أهلك، فإنه لا بأس به للنساء". وسنده حسن. وأخرج أبو داود (4068) من طريق شفعة السمعي، عن عبد الله بن عمرو قال: رآني رسول الله ﷺ وعليَّ ثوبٌ مصبوغ بعصفر مورَّد، فقال: "ما هذا؟ " فانطلقتُ فأحرقته، فقال النَّبِيّ ﷺ: "ما صنعتَ بثوبك؟ " فقلت: أحرقتُه، قال: "أفلا كسوتَه بعض أهلك". وشفعة السمعي مجهول.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے احمد (11/ 6852)، ابوداؤد (4066) اور ابن ماجہ (3603) نے ہشام بن غاز کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے اپنے دادا عبد اللہ بن عمرو سے روایت کیا ہے، اس میں ہے کہ: رسول اللہ ﷺ میری طرف متوجہ ہوئے اور مجھ پر ایک چادر (ریطہ) تھی جو کسم کے رنگ میں رنگی ہوئی (سرخ) تھی، آپ نے فرمایا: "یہ تم پر کیسی چادر ہے؟" میں آپ کی ناگواری کو بھانپ گیا، چنانچہ میں اپنے گھر والوں کے پاس آیا جو اپنا تندور دہکا رہے تھے، میں نے وہ چادر اس میں پھینک دی، پھر میں اگلے دن آپ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے فرمایا: "اے عبد اللہ! اس چادر کا کیا کیا؟" میں نے آپ کو بتایا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تم نے اسے اپنے گھر کی کسی خاتون کو کیوں نہ پہنا دیا؟ کیونکہ عورتوں کے لیے اس میں کوئی حرج نہیں"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابوداؤد (4068) نے شفعہ سمعی کے طریق سے عبد اللہ بن عمرو سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مجھے دیکھا اور مجھ پر کسم میں رنگا ہوا گہرا سرخ کپڑا تھا، آپ نے فرمایا: "یہ کیا ہے؟" میں گیا اور اسے جلا دیا، پھر نبی ﷺ نے فرمایا: "تم نے اپنے کپڑے کا کیا کیا؟" میں نے کہا: میں نے اسے جلا دیا۔ آپ نے فرمایا: "تم نے اسے اپنے گھر والوں میں سے کسی کو کیوں نہ پہنا دیا؟" (یاد رہے کہ) شفعہ سمعی مجہول ہے۔
(1) ذهل المصنّف في عزوه الحديث للشيخين، وإنما هو من أفراد مسلم، وهو في "صحيحه" برقم (2078) (29 - 31).
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) مصنف سے اس حدیث کو شیخین (بخاری و مسلم) کی طرف منسوب کرنے میں سہو ہوا ہے، حالانکہ یہ صرف امام مسلم کے تفردات (افرادِ مسلم) میں سے ہے، اور یہ ان کی "صحیح" میں نمبر (2078) (29 - 31) پر موجود ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7585 in Urdu