المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
19. من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا
جو اللہ پر ایمان رکھتا ہو وہ ہرگز ریشم اور سونا نہ پہنے
حدیث نمبر: 7593
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حَدَّثَنَا محمد بن بكر، حَدَّثَنَا ابن جُرَيج، عن عِكرمة بن خالد، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: إنما نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن المُصْمَت إِذا كان حريرًا (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7405 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7405 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کپڑا پہننے سے منع فرمایا جس کا تانا اور بانا دونوں ریشم کے ہوں۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7593]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7593 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، وابن جريج - وهو عبد الملك - صرَّح بسماعه من عكرمة عند أحمد. وهو في "مسند أحمد" (5/ 2856).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن جریج -جو کہ عبد الملک ہیں- نے مسند احمد میں عکرمہ سے اپنے سماع کی تصریح کی ہے۔ اور یہ "مسند احمد" (5/ 2856) میں ہے۔
وأخرجه أحمد 5/ (2857) و (2951) من طريق ابن جريج، عن خُصيف بن عبد الرحمن الجزري، عن سعيد بن جبير به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (5/ 2857، 2951) نے ابن جریج کے طریق سے، انہوں نے خصیف بن عبد الرحمن جزری سے اور انہوں نے سعید بن جبیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 3/ (1879) و 5/ (2857) و (2951)، وأبو داود (4055) من طريق ابن جريج، عن خصيف، عن عكرمة عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے احمد (3/ 1879، 5/ 2857، 2951) اور ابوداؤد (4055) نے ابن جریج کے طریق سے، انہوں نے خصیف سے، انہوں نے عکرمہ سے اور انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔
والمَصمَت: هو الخالص من كل شيء، لا يخالطه غيره.
📝 نوٹ / توضیح: "المَصمَت": ہر وہ چیز جو خالص ہو اور اس میں کسی غیر کی ملاوٹ نہ ہو۔
