المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
19. الحجم خير ما تداويتم به .
حجامہ کروانا ان بہترین چیزوں میں سے ہے جن سے تم علاج کرتے ہو
حدیث نمبر: 7654
حدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا جعفر بن محمد ابن التُّرك (1) ومحمد بن عمرو بن النَّضر الحَرَشي، قالا: حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا إسماعيل ابن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قَتَادة، عن محمود بن لَبيد، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"إنَّ الله تعالى لَيَحمِي عبدَه المؤمنَ الدُّنيا وهو يُحبُّه، كما تَحمُونَ مريضَكم الطعامَ والشرابَ تخافونَ عليه" (2) . كذا قال: عن أبي سعيد، وفي حديث عُمارة بن غَزِيَّة: عن قَتَادة بن النُّمعان، والإسنادان عندي صحيحان، والله أعلم.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے سے محبت کرنے کے باوجود اسے دنیا (کی آسائشوں) سے اس طرح بچاتا ہے جیسے تم اپنے مریض کو کھانے اور پینے سے (پرہیز کروا کر) بچاتے ہو کیونکہ تمہیں اس کی صحت کا خوف ہوتا ہے۔“ امام حاکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اسی طرح (راوی نے) یہ حدیث سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے، اور عمارہ بن غزیہ کی حدیث میں یہ سیدنا قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ؛ اور میرے نزدیک یہ دونوں اسناد صحیح ہیں، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7654]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7654 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) المثبت من (م)، وفي (ز) البزل، وفي (ص): الهرول.
📌 اہم نکتہ: متن میں لفظ کا اثبات نسخہ (م) سے کیا گیا ہے، جبکہ نسخہ (ز) میں "البزل" اور (ص) میں "الہرول" واقع ہوا ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات في الجملة، لكن اختلف في تسمية صحابيه كما ذكرنا قريبًا عند الرواية (7652). جعفر بن محمد ابن الترك هو جعفر بن محمد بن الحسين ابن عبيد الله، ويحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وإسماعيل بن جعفر: هو ابن أبي كثير، وعمرو ابن أبي عمرو: هو مولى المطَّلب.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راوی مجموعی طور پر ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں بھی صحابی کے نام میں اختلاف ہے جیسا کہ روایت (7652) کے تحت گزرا۔ راویوں کی پہچان: جعفر بن محمد بن الترک سے مراد "جعفر بن محمد بن الحسین بن عبید اللہ"، یحییٰ بن یحییٰ سے مراد "النیسابوری"، اسماعیل بن جعفر سے مراد "ابن ابی کثیر" اور عمرو بن ابی عمرو سے مراد "مولیٰ المطلب" ہیں۔
ولم نقف عليه من رواية محمود بن لبيد عن أبي سعيد عند غير المصنف.
🧾 تفصیلِ روایت: ہمیں محمود بن لبید عن ابی سعید کے طریق سے یہ روایت مصنف کے علاوہ کسی اور کے ہاں نہیں ملی۔