⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "اونٹ سات افراد کی طرف سے" کے الفاظ کے ساتھ صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے راوی اگرچہ ثقہ ہیں لیکن اس میں "اونٹ دس افراد کی طرف سے" کا لفظ 'شاذ' ہے، جو کہ سفیان ثوری اور ابو زبیر (محمد بن مسلم) کے دیگر شاگردوں کی روایات کے خلاف ہے۔ مصنف نے جو مخصوص الفاظ یہاں پیش کیے ہیں وہ کسی اور جگہ نہیں ملے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود عبد الرحمن سے مراد 'عبد الرحمن بن مہدی' ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (4004) میں ابو عروبہ الحسین بن محمد الحرانی کے واسطے سے بندار (محمد بن بشار) کے طریق پر اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو یعلیٰ نے (حدیث نمبر 2150) میں زہیر بن حرب کے واسطے سے، اور امام دارقطنی نے (حدیث نمبر 2533) میں محمد بن حسان شیبانی ازرق کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں راوی عبد الرحمن بن مہدی سے انہی کے واسطے سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کرتے ہیں: "اونٹ سات (افراد) کی طرف سے ہے"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام دارمی (1998)، ابو عوانہ نے اپنی "صحیح" (3272) میں، ابن المنذر نے "الاوسط" (8335) میں، دارقطنی (2533) اور بیہقی نے (6/ 78) میں سفیان ثوری کے مختلف طرق سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "اونٹ سات کی طرف سے ہے"۔ 🧾 تفصیلِ روایت: نیز امام احمد (22/ 14127، 14229 اور 23/ 15043)، مسلم (1318)، ابو داود (2809)، ترمذی (904، 1502)، نسائی (4108) اور ابن حبان (4004، 4006) نے ابو زبیر (محمد بن مسلم اسدی) کے طرق سے اسے روایت کیا ہے۔ اگرچہ متون میں معمولی اختلاف ہے، مگر سب کا لبِ لباب یہی ہے کہ اونٹ سات افراد کی طرف سے کفایت کرتا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے 'حسن صحیح' قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام بیہقی "سنن کبریٰ" (9/ 295) میں فرماتے ہیں کہ ان تمام ائمہ کا ابو زبیر کے واسطے سے حضرت جابر سے، اور پھر عطاء بن ابی رباح کی حضرت جابر سے روایت (جس کی تخریج آگے آئے گی) کا اس بات پر اتفاق کہ "اونٹ سات کی طرف سے ہے"، سفیان ثوری کی (اس) روایت سے زیادہ بہتر ہے جس میں اونٹ دس کی طرف سے بتایا گیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: (مصنف کہتے ہیں) جیسا کہ آپ کو معلوم ہو چکا کہ راویوں کی ایک بڑی جماعت نے سفیان ثوری سے وہی روایت نقل کی ہے جو دیگر لوگوں کے موافق ہے (یعنی سات والی)، لہذا امام بیہقی کے کلام سے یہ وہم ہوتا ہے کہ شاید سفیان ثوری نے سب کی مخالفت کی ہے، حالانکہ حقیقت ایسی نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (22/ 14398) میں ابو سفیان طلحہ بن نافع کے طریق سے، اور (23/ 14808) میں سلیمان بن قیس کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: دونوں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے حدیبیہ کے سال ستر (70) اونٹ ساتھ لیے اور ایک اونٹ سات افراد کی طرف سے ذبح فرمایا۔ یہ الفاظ ابو سفیان کے ہیں اور سلیمان بن قیس کی روایت بھی اسی کے ہم معنی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابو داود (2808) اور نسائی (4107) نے قیس بن سعد کے طریق سے، نیز امام احمد، مسلم (1318)، ابو داود (2807) اور نسائی نے عبد الملک بن ابی سلیمان کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: دونوں عطاء بن ابی رباح کے واسطے سے حضرت جابر سے مروی ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "گائے سات کی طرف سے اور اونٹ (جزور) سات کی طرف سے ہے"۔ ایک لفظ یہ ہے کہ نبی ﷺ نے اونٹ سات کی طرف سے اور گائے سات کی طرف سے ذبح کی۔ 🧾 تفصیلِ روایت: عبد الملک کی روایت کے الفاظ ہیں: "ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ عمرہ کا تمتع کرتے تھے، تو ہم ایک گائے میں سات افراد شریک ہو کر اسے ذبح کرتے تھے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ان دونوں روایات کی سند صحیح ہے۔