المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة .
لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (عقیقہ) ہے
حدیث نمبر: 7782
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا أبو عتَّاب سهل بن حمّاد، حدثنا سَوَّار أبو حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: أنَّ النبيِّ ﷺ عقَّ عن الحسن والحسين عن كلِّ واحد منهما كبشينِ اثنين مِثلَينِ مُتكافئَين (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7590 - سوار أبو حمزة ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7590 - سوار أبو حمزة ضعيف
سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین میں سے ہر ایک کے عقیقے میں دو دو مینڈھے ذبح کیے۔ دونوں کے مینڈھے ایک دوسرے سے بالکل ملتے جلتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7782]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7782 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وهذا اللفظ انفرد به سوّار أبو حمزة -وهو ابن داود المزني- من بين أصحاب عمرو بن شعيب، ولم نقف عليه عند غير المصنف، وسوّار ليس بذاك الثقة، فقد رواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب بلفظ: عقَّ رسول الله ﷺ عن الغلام شاتَين، وعن الجارية شاة، وعبد الله الأسلمي فيه ضعف، لكن تابعه عليه داود بن قيس عند المصنف في الرواية الآتية بعد حديث لكنه من قوله ﷺ لا من فعله، وهو الصواب كما سيأتي هناك.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان الفاظ کے ساتھ سوار ابوحمزہ (ابن داود المزنی) عمرو بن شعیب کے شاگردوں میں منفرد ہیں، اور ہمیں یہ الفاظ مصنف (امام احمد) کے علاوہ کہیں نہیں ملے۔ سوار بہت زیادہ ثقہ نہیں ہیں۔ عبداللہ بن عامر الاسلمی نے اسے عمرو بن شعیب سے ان الفاظ میں روایت کیا: "رسول اللہ ﷺ نے لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری عقیقہ کی"۔ اگرچہ عبداللہ اسلمی ضعیف ہیں، مگر داود بن قیس نے ان کی متابعت کی ہے جیسا کہ اگلی روایت میں آئے گا، تاہم درست بات یہ ہے کہ یہ آپ ﷺ کا "قول" ہے "فعل" نہیں، جیسا کہ آگے واضح ہوگا۔
وانظر أحاديث الباب التي تشهد له عند حديث عائشة السالف برقم (7780).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب کی تائیدی احادیث کے لیے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث نمبر (7780) ملاحظہ فرمائیں۔