🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
10. طَرِيقُ الْعَقِيقَةِ وَأَيَّامُهَا .
عقیقے کا طریقہ اور اس کے ایام کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7787
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ (3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ (3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح
ام کرز اور ابو کرز بیان کرتے ہیں کہ آلِ عبدالرحمن بن ابی بکر کی ایک خاتون نے نذر مانی کہ اگر عبدالرحمن کی بیوی کے ہاں بچہ پیدا ہوا تو ہم ایک اونٹ ذبح کریں گے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: نہیں، بلکہ سنت پر عمل کرنا زیادہ بہتر ہے (اور وہ یہ ہے کہ) لڑکے کی طرف سے دو برابر کی بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (ذبح کی جائے)، اسے جوڑوں سے کاٹا جائے اور اس کی کوئی ہڈی نہ توڑی جائے، پھر (وہ گوشت) خود کھایا جائے، دوسروں کو کھلایا جائے اور صدقہ کیا جائے، اور یہ (عقیقہ) ساتویں دن ہونا چاہیے، اگر (اس دن) نہ ہو سکے تو چودھویں دن، اور اگر (تب بھی) نہ ہو سکے تو اکیسویں دن۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7787]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7787] [ترقيم الشركة 7694] [ترقيم العلميه 7595]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7787 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إلى هنا انتهت نسخة (ص) التي بين أيدينا.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے پاس موجود نسخہ (ص) یہاں پر ختم ہو گیا ہے۔
No matching content found
📝 نوٹ / توضیح: یہاں متعلقہ مواد دستیاب نہیں ہو سکا۔
No matching content found أختها فقد كوفئت، فهي مكافِئة ومكافَأة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (لفظ مکافأۃ کی تشریح): اگر ایک بکری اپنی دوسری ساتھی بکری کے برابر ہو تو کہا جاتا ہے کہ اس کی برابری کی گئی، پس وہ "مکافِئہ" (برابری کرنے والی) اور "مکافأۃ" (جس کی برابری کی گئی ہو) کہلاتی ہے۔
أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الزكاة والأضحية من الأسنان، ويحتمل مع الفتح أن يراد: مذبوحتان، من: كافأَ الرجلُ بين بعيرين: إذا نحر هذا ثم هذا معًا من غير تفريق، كأنه يريد شاتين يذبحهما في وقت واحد.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: (مکافأتان کا دوسرا معنی): اس سے مراد ایسی دو بکریاں ہیں جو زکوٰۃ اور قربانی (الاضحیۃ) میں واجب ہونے والی عمر (اسنان) کے اعتبار سے ایک دوسرے کے برابر ہوں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لفظ کے زبر (فتح) کے ساتھ ایک احتمال یہ بھی ہے کہ اس سے مراد ایسی دو بکریاں ہوں جنہیں اکٹھا ذبح کیا گیا ہو؛ جیسے عربی میں کہا جاتا ہے "کافأ الرجل بین بعیرین" یعنی جب کوئی شخص دو اونٹوں کو کسی وقفے کے بغیر ایک ساتھ ذبح کرے؛ گویا اس سے مراد ایسی دو بکریاں ہیں جنہیں ایک ہی وقت میں ذبح کیا جائے۔
وقولها: "جُدولًا" الجُدول جمع جدل، بالكسر والفتح: وهو العُضو.
📝 نوٹ / توضیح: (لغوی وضاحت): حدیث میں مذکور لفظ "جُدولًا"، یہ "جَدْل" یا "جِدْل" کی جمع ہے، جس کا معنی "عضو" (جسم کا حصہ یا ٹکڑا) ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7787 in Urdu