المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
37. النهي عن مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة فى ثوب واحد .
ایک ہی کپڑے میں دو مردوں یا دو عورتوں کے ایک ساتھ لیٹنے کی ممانعت
حدیث نمبر: 7970
وقد حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسولُ الله ﷺ:"لا يُباشِرِ الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المرأةَ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد أجمعا على صحّة هذا الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7777 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد أجمعا على صحّة هذا الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7777 - على شرط البخاري
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مرد دوسرے مرد کے جسم سے (ستر کے مقام پر) نہ لگے اور نہ ہی کوئی عورت دوسری عورت کے جسم سے لگے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے اور ائمہ کا اس کی صحت پر اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7970]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے اور ائمہ کا اس کی صحت پر اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7970]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار» [ترقيم الرساله 7970] [ترقيم الشركة 7876] [ترقيم العلميه 7777]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7970 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العطاردي وقد توبع أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ سند احمد بن عبد الجبار العطاردی کی وجہ سے حسن ہے اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو معاویہ سے مراد محمد بن خازم الضریر اور ابو اسحاق الشیبانی سے مراد سلیمان بن ابی سلیمان ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8807)، و "الصغير" (1094)، والآجري في "ذم اللواط" (20) من طريقين عن أسد بن موسى، عن أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد وقال الطبراني: لم يروه عن الشيباني إلّا أبو معاوية، تفرد به أسد بن موسى.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "الاوسط" (8807)، "الصغیر" (1094) اور آجری نے "ذم اللواط" (20) میں اسد بن موسیٰ کے دو طریقوں سے ابو معاویہ الضریر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی فرماتے ہیں کہ الشیبانی سے اسے صرف ابو معاویہ نے روایت کیا ہے اور اس روایت میں اسد بن موسیٰ منفرد ہیں۔
وأخرجه أحمد 4/ (2773) و 5 (2871)، وابن حبان (5582) من طريق إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب، عن عكرمة به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/ 2773 اور 5/ 2871) اور ابن حبان (5582) نے اسرائیل بن یونس کے طریق سے سماک بن حرب کے واسطے سے عکرمہ سے روایت کیا ہے۔
وخالف إسرائيلَ حسنُ بن صالح بن حي، فرواه عن سماك عن عكرمة مرسلًا، أخرجه أحمد 5/ (2872).
🔍 فنی نکتہ / علّت: حسن بن صالح بن حی نے اسرائیل بن یونس کی مخالفت کی ہے اور انہوں نے سماک سے عکرمہ کے واسطے سے اسے "مرسل" روایت کیا ہے، جیسا کہ مسند احمد (5/ 2872) میں ہے۔
وانظر ما قبله.
📝 نوٹ / توضیح: اس سے ماقبل کی بحث بھی ملاحظہ فرمائیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7970 in Urdu