المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
39. لا تجلسوا على مائدة يدار عليها الخمر .
ایسے دسترخوان پر نہ بیٹھو جس پر شراب کا دور چل رہا ہو
حدیث نمبر: 7971
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ ابن الجعابي القاضي، حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن طاووس وعن أيوب السختياني، عن طاووس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"اتَّقُوا بيتًا يقال له: الحَمَّام" قالوا: يا رسول الله، إنه يُذهِبُ الدَّرَنَ، وينفعُ المريضَ، قال: فمَن دخله فليستتر" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7778 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7778 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس گھر سے بچو، جس کو حمام کہا جاتا ہے، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں نہانے سے میل اچھی طرح اتر جاتی ہے اور اس میں مریض کو بھی فائدہ ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو وہاں جانا چاہے، وہ اپنے ستر کو کھلنے سے بچائے۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7971]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7971 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله لا بأس بهم، لكن محمد بن إسحاق مدلس، ولم يصرِّح بالسماع، وتابعه ضعيفٌ لا يحتج به. والمحفوظ في هذا الحديث أنه عن طاووس مرسل كما قال أبو حاتم في "العلل" (2209) وغيرُه، ويأتي بيانه. عبد الله بن الحسن: هو ابن أحمد بن أبي شعيب، وعبد العزيز بن يحيى: هو ابن يوسف، ومحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الحرانيون وابن طاووس: هو عبد الله.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں لیکن محمد بن اسحاق (بن یسار) مدلس ہیں اور انہوں نے سماع کی تصریح نہیں کی، نیز ان کے متابع راوی ضعیف ہیں جو دلیل بننے کے لائق نہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث میں "محفوظ" (صحیح ترین بات) یہ ہے کہ یہ طاؤس سے "مرسل" مروی ہے، جیسا کہ ابو حاتم نے "العلل" (2209) میں ذکر کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: راویوں کے پورے نام یہ ہیں: عبد اللہ بن الحسن بن احمد بن ابی شعیب، عبد العزیز بن یحییٰ بن یوسف، محمد بن سلمہ بن عبد اللہ الحرانی، اور ابن طاؤس سے مراد عبد اللہ بن طاؤس ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10932) عن أحمد بن علي الأبار - ومن طريقه أبو نعيم في "الطب النبوي" (193)، والضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (62) والبيهقي في "شعب الإيمان" (7375) من طريق محمد بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن عبد العزيز بن يحيى، بهذا الإسناد. وليس في رواية الطبراني ذكر أيوب السختياني.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "الکبیر" (10932) میں احمد بن علی الابار سے، اور ان کے طریق سے ابو نعیم نے "الطب النبوی" (193)، ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (11/ 62) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (7375) میں محمد بن ابراہیم العبدی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عبد العزیز بن یحییٰ سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں، تاہم طبرانی کی روایت میں ایوب سختیانی کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (754)، والطبراني (10926)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 222، وأبو نعيم (194)، والبيهقي (7378) من طريق يحيى بن عثمان التيمي، عن ابن طاووس وحده، عن أبيه، به. ويحيى التيمي ضعيف منكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حکیم ترمذی نے "نوادر الاصول" (754)، طبرانی (10926)، ابن عدی نے "الکامل" (7/ 222)، ابو نعیم (194) اور بیہقی (7378) نے یحییٰ بن عثمان تیمی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یحییٰ تیمی ضعیف اور "منکر الحدیث" راوی ہے۔
وأخرجه البيهقي (7376) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي ﷺ، مرسلًا. قال البيهقي: وهو المحفوظ. يعني المحفوظ عن أيوب إرساله لا وصله.
⚖️ درجۂ حدیث: امام بیہقی (7376) نے حماد بن زید کے طریق سے ایوب سختیانی سے، انہوں نے ابن طاؤس سے اور انہوں نے اپنے والد سے "مرسل" روایت کیا ہے۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ یہی "محفوظ" ہے، یعنی ایوب سختیانی سے مرسل روایت کرنا ہی صحیح ہے، موصول نہیں۔
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1858)، والبيهقي (7377) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا. وأخرجه عبد الرزاق (1117)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 309 من طريق أبي نعيم الفضل ابن دُكين، كلاهما (عبد الرزاق وأبو نعيم) عن سفيان الثوري، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے فاکہی نے "اخبار مکہ" (1858) اور بیہقی (7377) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے ابن طاؤس سے "مرسل" روایت کیا ہے۔ نیز عبد الرزاق (1117) اور بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (7/ 309) میں ابو نعیم فضل بن دکین کے واسطے سے سفیان ثوری سے بھی مرسل ہی روایت کیا ہے۔
قال البيهقي: رواه الجمهور عن الثّوري على الإرسال، وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاووس مرسلًا. وقال أبو حاتم كما في "العلل": إنَّما يروونه عن طاووس عن النبيِّ ﷺ مرسلًا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی فرماتے ہیں کہ جمہور راویوں نے اسے سفیان ثوری سے "مرسل" ہی روایت کیا ہے۔ اسی طرح ایوب سختیانی، سفیان بن عیینہ اور روح بن القاسم وغیرہ نے بھی ابن طاؤس سے اسے مرسل ہی نقل کیا ہے۔ امام ابو حاتم "العلل" میں فرماتے ہیں کہ یہ روایت طاؤس کے واسطے سے نبی کریم ﷺ سے صرف مرسل ہی ثابت ہے۔
وخالف الجمهورَ يعلى بنُ عبيد، فرواه عن الثَّوري، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس موصولًا، أخرجه البزار في مسنده (4888)، وأبو طاهر في "المخلّصيات" (1202) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" 11/ (61) - والبيهقي في "السنن" 7/ 309.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یعلیٰ بن عبید نے جمہور کی مخالفت کرتے ہوئے اسے سفیان ثوری سے ابن طاؤس کے واسطے سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے ذکر کے ساتھ "موصول" روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اس موصول روایت کو بزار (4888)، ابو طاہر نے "المخلصيات" (1202) اور امام بیہقی نے "السنن" (7/ 309) میں روایت کیا ہے۔
