⚖️ درجۂ حدیث: صحیح لغیرہ۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں لیکن ابو سلمہ (بن عبد الرحمن بن عوف) کا سماع حضرت عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے (سند میں انقطاع ہے)، تاہم یہ حدیث دیگر طرق سے صحیح ثابت ہے جیسا کہ آگے ذکر ہوگا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (25/ 15736)، امام نسائی نے "اغراب شعبہ وسفیان" (64) میں اور رویانی نے اپنی مسند (1499) میں عبد الرحمن بن مہدی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی مفہوم میں ابن ابی شیبہ نے اپنی "مصنف" (12/ 523-524) اور "مسند" (583) میں، طبرانی نے "الکبیر" (13/ 438) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (28/ 80) میں معاویہ بن ہشام کے واسطے سے سفیان ثوری سے روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد وہ روایت ہے جسے ابو عوانہ نے اپنی "صحیح" (7534) اور خرائطی نے "مساوئ الاخلاق" (801) میں علی بن حرب، قاسم بن یزید جرمی، سفیان ثوری اور محارب بن دثار کے طریق سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ: "ابن رواحہ رضی اللہ عنہ (سفر سے واپسی پر) رات کو اپنی اہلیہ کے پاس آئے، وہ اس وقت بال سنوار رہی تھی، انہوں نے (اندھیرے میں کسی غیر کی موجودگی کے شبہ پر) تلوار سے اشارہ کیا، جب اس کا تذکرہ رسول اللہ ﷺ سے ہوا تو آپ ﷺ نے اس بات سے منع فرما دیا کہ کوئی شخص رات کے وقت اچانک (بغیر اطلاع) اپنے گھر والوں کے پاس آئے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس شاہد کی سند صحیح ہے۔

📌 اہم نکتہ: حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی اس حدیث کی اصل صحیح بخاری (1801، 5243) اور صحیح مسلم (715) میں محارب کے طریق سے مروی ہے، لیکن وہاں یہ روایت اختصار کے ساتھ ذکر کی گئی ہے۔