المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
16. أربع إذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا
اگر تم میں چار باتیں ہوں تو دنیا کی چھن جانے والی چیزیں تمہیں نقصان نہیں پہنچائیں گی
حدیث نمبر: 8075
حدثنا أبو حفص (3) عمر بن محمد بن أحمد الجُمَحي بمكة في منزل أبي بكر الصِّدِّيق، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أحمد بن عيسى المصري [عن عبد الله بن وهب] (4) عن عمرو بن الحارث، عن درَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ:"لو أنَّ رجلًا عَمِل عملًا في صخرة لا بابَ لها ولا كُوَّةَ، لخرجَ عملُه إلى الناس كائنًا ما كان" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7877 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7877 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر کوئی آدمی ایسے بند غار میں نیک عمل کرے جس کا نہ کوئی دروازہ ہو، نہ کوئی روشن دان، تب بھی اس کا عمل دنیا والوں تک پہنچ جاتا ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8075]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8075 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) أقحم في النسخ الخطية بعد حفص لفظ "بن".
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (نام) حفص کے بعد لفظ "بن" زائد داخل کر دیا گیا ہے۔
(4) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "شعب الإيمان" (6541) للبيهقي، حيث رواه عن الحاكم بإسناده هذا. كما أنَّ أحمد بن عيسى المصري لا يروي عن عمرو بن الحارث، إنما يروي عنه بواسطة عبد الله بن وهب.
📝 نوٹ / توضیح: دونوں بریکٹوں کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) تھی، جسے ہم نے بیہقی کی ’شعب الایمان‘ (6541) سے حاصل کر کے پورا کیا ہے، جہاں انہوں نے اسے حاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نیز احمد بن عیسیٰ المصری، عمرو بن الحارث سے براہِ راست روایت نہیں کرتے، بلکہ وہ ان سے عبد اللہ بن وہب کے واسطے سے روایت کرتے ہیں۔
(1) إسناده ضعيف لضعف رواية دراج - وهو ابن سمعان أبو السمح - عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتواري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ دراج (ابن سمعان ابو السمح) کی روایت کا ضعف ہے جب وہ ابو الہیثم (سلیمان بن عمرو العتواری) سے روایت کریں۔
وأخرجه ابن حبان (5678) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وزاد في أوله من تواضع الله درجة يرفعه الله درجة، حتى يجعله في أعلى عليين، ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (5678) نے حرملہ بن یحییٰ کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن وہب سے اور انہوں نے عمرو بن الحارث سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے اس کے شروع میں یہ اضافہ کیا ہے: "جو اللہ کے لیے ایک درجہ عاجزی اختیار کرتا ہے اللہ اسے ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے اعلیٰ علیین میں پہنچا دیتا ہے؛ اور جو اللہ کے مقابلے میں ایک درجہ تکبر کرتا ہے اللہ اسے ایک درجہ نیچے گرا دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے اسفل السافلین میں پہنچا دیتا ہے۔"
وأخرجه أحمد 17/ (11230/ 1) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (17/ 11230/ 1) نے ابن لہیعہ کے طریق سے دراج سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8134) من طريق خالد بن خداش عن ابن وهب.
📌 اہم نکتہ: یہ حدیث آگے نمبر (8134) پر خالد بن خداش کے واسطے سے آئے گی جو ابن وہب سے روایت کرتے ہیں۔