المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. مسألة ميراث الابنة والأخت
بیٹی اور بہن کی میراث کا مسئلہ
حدیث نمبر: 8170
أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السَّمَر قندي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام، حدثنا يحيى بن يحيى ومحمود بن آدم، قالا: حدثنا سفيان بن عُيَينة، حدثنا مُصعَب بن عبد الله، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن عباس قال: شيءٌ لا تجدونَه في كتاب الله، ولا في قضاءِ رسولِ الله ﷺ، وتجدونَه في الناس كلِّهم: للابنة النِّصفُ وللأختِ النِّصفُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7971 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7971 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ایک چیز ایسی ہے جو تمہیں نہ کتاب اللہ میں ملے گی، اور نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی فیصلے میں ملے گی لیکن تم دیکھو گے کہ سب لوگ اس کو اپناتے ہیں، وہ یہ کہ آدھا حصہ بیٹی کے لیے اور آدھا حصہ بہن کے لیے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8170]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8170 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد فيه لِين، مصعب بن عبد الله - هو ابن الزبرقان - ذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 479، وساق له هذا الخبر، ولم يذكر راويًا عنه غير ابن عيينة، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر (متن) صحیح ہے، اس سند میں "لین" (نرمی/کمزوری) ہے۔ مصعب بن عبداللہ (ابن الزبرقان) کو ابن حبان نے "الثقات" (7/ 479) میں ذکر کیا ہے اور ان سے یہی خبر نقل کی ہے، اور ابن عیینہ کے علاوہ ان سے کسی اور راوی کا ذکر نہیں کیا، تاہم ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه ابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "المطالب العالية: (1538)، وكذا ابن حزم في "المحلى" 9/ 257 تعليقًا من طريق علي بن المَديني، كلاهما (ابن أبي عمر وابن المديني) عن سفيان بن عيينة، به. وسيأتي مطولًا بسند صحيح برقم (8178).
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عمر العدنی نے اپنی "مسند" (المطالب العالیہ: 1538) میں، اور ابن حزم نے "المحلیٰ" (9/ 257) میں تعلیقاً علی بن المدینی کے طریق سے روایت کیا؛ دونوں (ابن ابی عمر اور ابن المدینی) نے اسے سفیان بن عیینہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا۔ یہ روایت آگے تفصیل کے ساتھ صحیح سند سے نمبر (8178) پر آئے گی۔
