📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ک) میں (نام) "عبدہ" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "سخت ضعیف" (ضعیف جداً) ہے؛ سلیمان بن داود الشاذکونی "متروک اور متہم" ہے، اور وہ اس میں حارث بن عبد کا ذکر کرنے میں منفرد ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حارث "مجہول" ہے اور حاکم کے پاس اس حدیث کے علاوہ کہیں نہیں پہچانا جاتا جیسا کہ ابن ترکمانی نے "الجوہر النقی" (6/ 213) میں کہا، اور ابن الملقن نے "البدر المنیر" (7/ 202) میں کہا: "میں اس کا حال نہیں جانتا۔" ہم کہتے ہیں: ثقہ راویوں نے اسے محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے مگر حارث کا ذکر نہیں کیا، بلکہ اسے شریک بن ابی نمر سے نبی ﷺ تک "مرسلاً" بیان کیا ہے۔ ذہبی نے "التلخیص" میں اسے شاذکونی اور ارسال کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (11/ 263)، ہشام بن عمار نے "حدیثہ" (142) میں، اور دارقطنی (4100، 4160) نے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ یہ سب محمد بن عمرو کے طریق سے، انہوں نے شریک بن عبداللہ بن ابی نمر سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ سے پوچھا گیا، پس حدیث ذکر کی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: دارقطنی نے فرمایا: "اسی طرح عبدالوہاب الثقفی وغیرہ نے اسے محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے۔ مسعدہ بن الیسع نے اسے محمد بن عمرو سے، انہوں نے ابو سلمہ سے اور انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کیا (یعنی موصول کر دیا)، لیکن اس نے اس میں وہم کیا ہے؛ پہلی روایت (مرسل) زیادہ صحیح ہے۔"

⚖️ درجۂ حدیث: ہم (محقق) کہتے ہیں: مسعدہ بن الیسع "تالف اور متہم" ہے۔ دارقطنی نے اپنی "سنن" (4159) میں ابوہریرہ کی حدیث تخریج کی اور اس کے بعد فرمایا: "اسے مسعدہ کے علاوہ کسی نے محمد بن عمرو سے مسنداً (متصل) بیان نہیں کیا، اور وہ ضعیف ہے؛ درست بات یہ ہے کہ یہ مرسل ہے۔"