المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
28. تأكيده صلى الله عليه وآله وسلم فى صلاة العشاء
رسولُ اللہ ﷺ نے نمازِ عشاء کی خاص تاکید فرمائی۔
حدیث نمبر: 822
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا أبو خَليفة؛ قالا: حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حمّاد، عن عاصم بن بَهدَلة، عن أبي رَزيِنٍ، عن ابن أمِّ مكتوم: أنه سأل النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنِّي رجلٌ ضريرُ البصر، شاسعُ الدار، وليس لي قائدٌ يُلائمني، فهل لي رُخصةٌ أن أصلِّيَ في بيتي؟ قال:"هل تسمعُ النِّداء؟" قال: نعم، قال:"لا أجدُ لك رخصةً" (2) .
سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: یا رسول اللہ! میں بصارت سے محروم ہوں، میرا گھر دور ہے اور میرا کوئی ایسا قائد نہیں ہے جو میرے موافق ہو، تو کیا مجھے گھر میں نماز پڑھنے کی رخصت ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم اذان سنتے ہو؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے کوئی رخصت نہیں پاتا۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کا شاہد عاصم بن بہدلہ کی روایت سے بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 822]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کا شاہد عاصم بن بہدلہ کی روایت سے بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 822]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 822 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو رزين - واسمه مسعود بن مالك الأسدي - لم يسمع من ابن أم مكتوم فيما قاله يحيى بن معين. أبو خليفة: هو الفضل بن الحباب، وحماد: هو ابن زيد.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے مگر یہ سند "منقطع" ہے۔ ابورزین (مسعود بن مالک الاسدی) نے ابن ام مکتوم سے نہیں سنا، جیسا کہ یحییٰ بن معین نے کہا۔ ابوحلیفہ سے مراد فضل بن حباب اور حماد سے مراد ابن زید ہیں۔
وأخرجه أبو داود (552) عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (552) نے سلیمان بن حرب کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15490) من طريق شيبان النحوي، وابن ماجه (792) من طريق زائدة بن قدامة كلاهما عن عاصم بن أبي النجود - وهو ابن بهدلة - به. وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (6819 - 6821).
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور ابن ماجہ (792) نے عاصم بن ابی النجود (ابن بہدلہ) کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ آگے نمبر (6819-6821) پر آئے گی۔
وخالف إبراهيم بن طهمان كما سيأتي عند المصنف برقم (6818) فرواه عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن أم مكتوم، وهو وهمٌ، والمحفوظ: عاصم عن أبي رزين عن ابن أم مكتوم.
⚠️ سندی اختلاف: ابراہیم بن طہمانی نے عاصم عن زر بن حبیش کی سند سے اسے روایت کیا ہے (نمبر 6818) جو کہ وہم ہے، محفوظ سند "عاصم عن ابی رزین" ہی ہے۔
