🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6. الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ
ایمان دھوکے سے قتل کرنے کے خلاف رکاوٹ ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8237
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب، قال: دخل عمّارٌ على عائشة يومَ الجَمَل، فقال: السلامُ عليك يا أُمَّاه، قالت: لستُ لك بأمٍّ، قال: بلى إنك أُمِّي وإن كرهتِ قالت: مَن ذا الذي أسمع صوتَه معك؟ قال: الأشتَرُ، قالت: يا أشتَرُ، أنت الذي أردتَ أن تقتل ابنَ أختي؟ قال: لقد حَرَصتُ على قتلِه وحَرَصَ على قتلي، فلم نَقدِرْ، فقالت: أمَا والله لو قتلتَه ما أفلحتَ، فأما أنت يا عمارُ، فقد علمتَ أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا يُقتَلُ إلَّا أحدُ ثلاثةٍ: رجلٌ قتلَ رجلًا فقُتِلَ به، ورجلٌ زَنَى بعدما أَحْصَنَ، ورجلٌ ارتَدَّ عن الإسلام" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8039 - صحيح
عمرو بن غالب سے روایت ہے کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ جنگ جمل کے دن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور کہا: اے میری ماں! آپ پر سلامتی ہو، انہوں نے فرمایا: میں تمہاری ماں نہیں ہوں، عمار نے کہا: کیوں نہیں، آپ میری ماں ہیں اگرچہ آپ کو ناگوار گزرے، سیدہ عائشہ نے پوچھا: یہ تمہارے ساتھ کس کی آواز سن رہی ہوں؟ انہوں نے کہا: اشتر کی، سیدہ نے فرمایا: اے اشتر! کیا تم وہی ہو جس نے میرے بھانجے کو قتل کرنا چاہا تھا؟ اشتر نے کہا: میں نے اسے قتل کرنے کی پوری کوشش کی اور اس نے مجھے، مگر ہم قادر نہ ہو سکے، سیدہ نے فرمایا: اللہ کی قسم! اگر تم اسے قتل کر دیتے تو کبھی فلاح نہ پاتے، پھر فرمایا: اے عمار! تمہیں تو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: کسی کو قتل نہیں کیا جائے گا سوائے تین میں سے ایک کے: وہ شخص جس نے کسی کو قتل کیا ہو تو اسے بدلے میں قتل کیا جائے، وہ شادی شدہ جو زنا کرے، اور وہ جو اسلام سے پھر جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8237]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عمرو بن غالب تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق» [ترقيم الرساله 8237] [ترقيم الشركة 8138] [ترقيم العلميه 8039]

الحكم على الحديث: حديث صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8237 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عمرو بن غالب تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - ونقل الحافظ ابن حجر في "التهذيب" عن أبي عمرو الصدفي أنَّ النسائي وثقه، وصحَّح له الترمذي حديثًا في فضائل عائشة، وقال ابن البرقي كوفي مجهول، احتُملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه أحمد 42/ (25700) عن وكيع، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: صحیح حدیث۔ 🔍 فنی نکتہ: اس سند میں "عمرو بن غالب" ہیں جن سے روایت کرنے میں ابو اسحاق—جو عمرو بن عبد اللہ السبیعی ہیں—منفرد ہیں۔ حافظ ابن حجر نے "التہذیب" میں ابو عمرو الصدفی سے نقل کیا ہے کہ نسائی نے ان کی توثیق کی ہے، اور ترمذی نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے فضائل میں ان کی ایک حدیث کی تصحیح کی ہے۔ ابن البرقی کہتے ہیں: یہ کوفی اور مجہول راوی ہیں، ان کی روایت اس لیے قابلِ قبول (احتملت) ہے کیونکہ ابو اسحاق سے (بڑے راوی) اسرائیل—جو ابن یونس السبیعی ہیں—نے روایت لی ہے۔ 📖 تخریج: اسے احمد (42/ 25700) نے وکیع سے، انہوں نے اسرائیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 40/ (24304) من طريق يونس بن أبي إسحاق، وأحمد 42/ (25477) و (25700) و (25794)، والنسائي (3466) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به.
📖 تخریج: اسے احمد (40/ 24304) نے یونس بن ابی اسحاق کے طریق سے، اور احمد (42/ 25477، 25700، 25794) و نسائی (3466) نے سفیان الثوری کے طریق سے روایت کیا ہے؛ دونوں (یونس اور سفیان) نے اسے ابو اسحاق السبیعی سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (3467) عن هلال بن العلاء، عن الحسين بن عياش، عن زهير بن معاوية، أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب قال: قالت عائشة: يا عمار، أما إنك تعلم أنه لا يحلُّ دم امرئ إلَّا ثلاثة: نفس بنفس، أو رجل زنى بعدما أحصن. موقوفًا.
📖 تخریج: اسے نسائی (3467) نے ہلال بن علاء سے، انہوں نے حسین بن عیاش سے، انہوں نے زہیر بن معاویہ سے، انہوں نے ابو اسحاق سے، انہوں نے عمرو بن غالب سے روایت کیا ہے کہ: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: "اے عمار! کیا تم جانتے نہیں ہو کہ کسی مسلمان کا خون حلال نہیں سوائے تین صورتوں کے: جان کے بدلے جان، یا وہ شخص جو شادی شدہ ہونے کے بعد زنا کرے۔" یہ روایت "موقوف" ہے۔
ورواية زهير عن أبي إسحاق السبيعي بعد تغيّر الأخير كما قال الإمام أحمد وغيره، ورواية الثوري عنه قديمة قبل تغيره، وقال الدارقطني في "العلل" (3734): الصواب: قول الثوري ومن تابعه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: زہیر کی ابو اسحاق السبیعی سے روایت ان (ابو اسحاق) کے تغیر (اختلاط/حافظہ خراب ہونے) کے بعد کی ہے جیسا کہ امام احمد وغیرہ نے فرمایا ہے۔ جبکہ سفیان الثوری کی روایت قدیم ہے جو ان کے تغیر سے پہلے کی ہے۔ دارقطنی نے "العلل" (3734) میں فرمایا: "درست بات ثوری اور ان کے متابعین کا قول ہے (یعنی ان کی روایت راجح ہے)۔"
وأخرجه أحمد بإثر (25475)، ومسلم بإثر (1676) (26)، والنسائي بإثر (3465)، وابن حبان بإثر (4407) من طريق الأسود بن يزيد عن عائشة.
📖 تخریج: اسے احمد (رقم 25475 کے بعد)، مسلم (رقم 1676 کے بعد، 26)، نسائی (رقم 3465 کے بعد)، اور ابن حبان (رقم 4407 کے بعد) نے اسود بن یزید کے طریق سے، عن عائشہ روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8239) و (8294) من طريق عبيد بن عمير عن عائشة مرفوعًا.
📝 نوٹ: یہ حدیث آگے نمبر (8239) اور (8294) پر عبید بن عمیر، عن عائشہ کے طریق سے "مرفوعاً" آئے گی۔
ومن طريق مسروق عن عائشة مرة مرفوعًا برقم (8241)، ومرة موقوفًا برقم (8240).
📝 نوٹ: اور مسروق کے طریق سے، عن عائشہ کبھی "مرفوعاً" (نمبر 8241) اور کبھی "موقوفاً" (نمبر 8240) پر آئے گی۔
وانظر حديث عثمان المتقدم قريبًا برقم (8226). وفي الباب عن ابن مسعود أيضًا، أشرنا إليه هناك.
📝 نوٹ: حضرت عثمان کی حدیث جو قریب ہی نمبر (8226) پر گزری ہے، ملاحظہ کریں۔ اس باب میں ابن مسعود سے بھی روایت ہے جس کی طرف ہم نے وہاں اشارہ کر دیا تھا۔
قوله: "أَحْصَنَ" أي: تزوّج.
📝 لغوی تحقیق: قول "أحصن" کا مطلب ہے: اس نے شادی کر لی۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8237 in Urdu